第70部分

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經脈又留有自主執行的純屬能量，將經脈標明涇渭，這種純屬能量雖少，而且隨著時間會逐漸消失，但作為一種輔助標識已足夠，只需雙龍在純屬能量消失前習慣水、火各行其道即可。

李虹兒只稍加點撥，雙龍已明瞭如何使水火相濟的運轉要旨，自去由鶯兒在旁指點著修習。

34？下　冰炎雙龍組丐幫，落英主僕研武經

花翁則指導李虹兒修習落英劍訣，功課完畢便共同研討《慾海經》。

《慾海經》分上、下兩部，上部《欲道經》注重精氣神的修煉之法，下部《欲體經》注重精氣神的運用之法。花翁所習乃桃祖、桃妻的經驗心得，注重對外界靈氣、日月精華的轉化吸收之法，謂之《桃源仙經》。

《欲之海》重在修煉自身，《桃源仙經》重在運用自然能量，兩種修煉方法各有側重，又相互補充，花翁、李虹兒得獲如此至寶，自都是大喜，互換心得日忘食、夜廢寢。

七日後，李虹兒已將落英劍訣修習熟練，只是未能實操而已，二人便專注於《慾海經》、《桃源仙經》。

雙龍、鶯兒也是一連七日都足不出戶，李虹兒、花翁也都沒心再騷擾，這日晚又是李虹兒直接向系統買了飲食，與花翁草草吃些了事。

花翁對七日來的心得略作小結，道：“《慾海經》以大違常理之法獨闢蹊徑，竟巧借人在交合時特有的生理反應，利用其經脈舒張、運轉加速之機固本培元，化精為氣、神，其修煉之奇、之巧、之妙令人歎為觀止，這正是老夫所言的自然之道啊。”

李虹兒道：“可惜對修煉者的天賦要求極高，非純屬不能修煉至最高境界。”

花翁哈哈笑道：“不是《慾海經》對修煉者要求高，而是《慾海經》達到了修煉者所能修至的極境。”

李虹兒心下恍然，讚道：“花翁高見。《慾海經》對各種純屬的修煉之法也都不同，幾乎各自成篇，也可認為是追究極境的表現啦。如此說來，《桃源仙經》適用於有桃源血統的所有鎮民，似乎有所不足。”

花翁笑道：“劍主果然冰雪聰明，這《桃源仙經》卻有不足，也正是老夫修煉了數百年才有的疑惑，劍主小小年紀竟有如此眼識，確實了得。”

李虹兒笑道：“花翁是身在山中不識山罷啦。”

“哈哈，好一句身在山中不識山。”花翁爽朗一笑，又問：“劍主以為《桃源仙經》應從哪裡作些改進？”

李虹兒忙道：“虹兒不過管中窺豹，略見一斑，哪敢妄論。”

花翁笑道：“那老夫對《慾海經》豈非也是妄論啦。”

李虹兒一怔，道：“虹兒這幾日，得聽花翁高論指點，受益頗豐，花翁又何出此言？”

花翁道：“老夫這幾日又何嘗不是。正所謂旁觀者清，劍主若有心得，但講無妨。”

李虹兒略猶豫道：“確實有些想法，只恐荒謬說出來惹花翁笑話，既然花翁如此，虹兒也不好再扭捏。以《慾海經》為標準作比，《桃源仙經》作為吸取天地靈氣之法，似乎顯得不廣、不精。”

“噢？”花翁微思，道：“劍主請細講。”

李虹兒道：“所謂天地靈氣，廣泛講來，是指可被生靈所吸收的各種能量。對於凡人來講，這種靈氣就是食物、水；對於植物來說，便是陽光、空氣、水。《桃源仙經》所講靈氣更勝於此，乃是蘊於自然之中，較之光、氣、水更精純的各種屬性的能量。《桃源仙經》所述的方法實際上不僅對有桃源血脈的人適用，修為達到一定程度的常人也可以修煉。

“稱其不廣，是因為萬物中皆蘊有能量，但《桃源仙經》裡所指的靈氣能量很受侷限，打個比喻講很像吃飯特別挑食。有種感覺，無論人還是植物都具有吸取遠較《桃源仙經》更廣泛能量的潛能。

“稱其不精，是因為不同的人、不同的物都有其專有特性，在吸收天地靈氣上也應各有不同，《桃源仙經》在這方面做的顯然還不夠。”

花翁聽李虹兒所述，頻頻點頭，道：“聽劍主一番話，省了老夫至少數十年的苦悟。另外，劍主所稱萬物皆有靈氣或者能量的說法也很新穎，莫非寸草難生的艱硬岩石也會有靈氣嗎？”

李虹兒道：“我們所在的那一界，有個名叫愛因斯坦的古人，在幾百年前就已經推算出，一塊不大的岩石中所蘊的能量足以摧毀我們那一界。甚至以此理論，已經造出具有那種威力的武器，而且這種武器總儲量足以毀掉我們那一界數百次之多。可以說，你們眼中的神民界，實際上危如壘卵，只需