050，血祭邪法

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這本御劍術冊子，有煉劍、養劍、御劍三篇內容。

“煉劍”顧名思議，就是如何煉製飛劍。

倪昆翻看一番，發現這煉劍篇的內容，對現在的他來說毫無意義。

甚至對毛太來說，都沒有任何意義。

因為想要煉製飛劍，首先得修煉出一口“真火”。

得用真火煉製材料，打入符咒，方可煉成劍胎。

“真火？我特麼連真氣都沒有，還真火……”

倪昆搖了搖頭，從秘藉冊子表述的內容看來，那毛太恐怕也沒有煉出真火，壓根兒沒資格自己煉劍。

“所以這口飛劍，應該是他師父，金身羅漢法元贈送給他的。”

雖然煉劍法門暫時無用，但倪昆還是饒有興趣地繼續翻看著“煉劍篇”，以增加知識儲備。

煉劍需要的材料千奇百怪，五行靈材都可用來煉劍。

如千年靈木、玉石精萃、離火之精、玄冰精英、太乙精金等等。

甚至連金蠶蠱、天蜈蠱等蠱蟲都可以用來煉劍。

不過大多數劍修，還是採用的太乙精金、太乙真金、太白精金、白鐵精英、太陽真金等金行靈材煉劍。

原因嘛，自然是金行靈材儲量最大，最容易得到。

其餘四行靈材，稀有不說，煉製起來也甚是艱難，一般是有特殊神通的真大佬們才有資格煉製。

冊子裡說飛劍分為“古今”兩種款式——所謂“古、今”，自然是指蜀山世界的古與今。

蜀山世界的“古劍”，基本都是正常大小的劍器，即三尺或三尺有餘，乃至四尺、五尺長的古劍型制。

而蜀山世界當下，亦即金身羅漢法元等人所處的“今時”，則基本只煉一尺出頭，乃至只有幾寸長，只有劍身劍刃，無有劍柄的“小劍”。

之所以如此，當然不是因為技術進步，今劍比古劍優越。

純粹只是因為材料匱乏而已。

古時各種靈材十分豐富，修士們財大氣粗，自然可以煉製大劍、長劍，以及各種體積碩大的法寶。

到了蜀山的“今時”，靈材漸漸匱乏，禁不起折騰了，就只能用有限的靈材煉製小劍。

反正小劍也能殺敵，催動起來，也可以綻放出幾丈長甚至十幾丈的劍罡劍虹，照樣能無堅不摧，斬敵肉身，滅敵元神，威力也未必就比古劍弱了，小就小點吧。

津津有味地讀罷煉劍篇，倪昆又繼續讀到了“養劍篇”。

這養劍篇，就跟他有關係了。

所謂養劍，自然是溫養飛劍、純化劍胎、磨礪劍氣等等增加飛劍威力，以及加深自己與飛劍聯絡的法門。

溫養的火候越足，則飛劍威力越大，駕馭起來越是得心應手、如臂使指。

養劍的法門多種多樣，既可以把劍封在各種靈脈匯聚的天然靈竅之中，借天地之力淬鍊溫養飛劍，亦能以靈藥、真氣洗煉。

這些算是正經的養劍法門。

不正經的養劍法門，那花樣可就多了，血祭、魂祭、毒煉等等，什麼陰狠法門都有。

不過無論正經法門也好，不正經的法門也罷，大多都跟倪昆沒什麼關係。

還是那句話，他連真氣都沒有，沒法兒用自身真氣溫養飛劍。

即使想用靈藥洗煉飛劍，可秘藉中那些洗煉飛劍的靈藥方子，其主藥和絕大多數輔藥，在這方天地也找不到啊！

至於天然靈竅就更別說了，那種寶地在蜀山世界都不算常見，更何況此方天地？就算真有，倪昆也找不到。

所以他目下唯一能用的法門，就是“血祭”。

這血祭當然不是用飛劍去胡亂砍人。

就算是魔道的血祭之術，那也不是亂砍人就行得通的，是有很大講究的。

魔道劍仙們血祭法寶飛劍，往往需要找到許多生辰八字、體魄血脈皆符合特殊條件的人，先用極殘忍的魔道手法折磨調教一番，再在特定時辰取其心血、魂魄，方可用來祭劍。

倪昆是正經人，自不會用魔道法門。

他只能用自己的血來祭劍。

這道法門倒也不難，冊子上就有如何以自身心血，祭煉飛劍的法門。倪昆仔細研讀揣摩一陣，就知道該怎麼做了。

不過他暫時也不急著養劍祭劍，先翻看第三篇御劍篇。

“御劍篇”記載的正統御劍之法，乃是以一點神識烙印於劍上，利用神識與元神之間的玄妙共鳴，隔空駕馭飛劍。並使自身真氣