情人節番外（諾特線）

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在一八九幾年，世紀之交的時候，施尼茨勒的《埃爾賽小姐》正式登上文壇。女主人公是一位年輕貌美的女孩，她的父親欠了一大筆債，幾乎破產。債主在男主人的懇求下同意勾銷債款，前提是這位小姐得渾身赤|裸地站在債主面前。

這令她羞恥得近乎死去。

當然，這不是一個有教育意義的小說，它只是誕生於一位天才頭腦裡不值一提的幻想，一個對於資本家的批判。然而，它卻讓我們明白身體在社會層次上的一種全新意義。那是身體所蘊含的，前所未有的權力。

對於債主來說，這是一大筆錢財；對於少女來說，卻是她輕生的緣由，是無窮盡的羞恥。

然而，諾特從未讀過這本小說，他的思想卻與女主人公產生一種跨越時代的共鳴。

在二十世紀的巫師世界，一切都像是特里勞妮口中，十九世紀的鐘面一樣：愛|欲的禁忌在清教徒式的世界裡佔據極為重要的地位，而道德淪喪已經挑起克服禁忌的十足渴望，羞恥心與恬不知恥在勢均力敵的地方相交。

羞恥心意味著將自己的欲|望抗拒與門外，又同時為自己所需要抗拒這份欲|望而感到羞恥。西奧多·諾特自認為屬於在養成這種羞恥心的環境中的最後一代巫師。因此，當他的父親試圖將他推向某個又利益而誕生的符號時，他為自己的羞恥心的躁動而感到十分激動。

在學生時代，有一天，他偷偷望著某個女孩，透過自己的視網膜，可以見到她青筋微鼓的手背。

當這種觀察被察覺，他似乎又在對方的臉上見到因人多勢眾而產生的真實惡意。

對於他而言，派麗可是一種難以言喻的恐怖。

諾特幻想著她會在過道里追逐他，只因為他過於冒犯的視線。在那種幻想出的決心追捕他惡意之下，他逃脫了。可惜這場追逐的目標卻並非是他。而是另一個與他條件相仿的男孩。

那是德拉科·馬爾福。

在他又長了幾歲之後，這種幻想就變得更加平和。當某人在湖邊散步的時候，他總是會竭力避免始料未及的那張臉，因為某個古老的教訓在他身上紮了根：他無法得到她的注視。

當諾特站到她面前時，當他發現她的目光彙集在自己的身上，感到羞恥的就已經不再是世俗所規定的的更加被動的女孩——而是他。

他感到恐懼，目光不知道該朝哪看。諾特竭力不去看她的臉，但是這辦不到，因為即使去看那個女孩的手或者肩膀，也會覺察到她那雙獨特的眼睛。

因此，他力影象看著手臂與肩膀那樣自然地去看她的眼睛。可是這並非易事。

恰恰因為眼睛並非手臂，也非肩膀。不管他怎麼做，也總覺得那雙眼睛在盯著他，指責他在這個群體中表現得不夠“完美”，不配變成被舉薦的那個人。諾特有一種非常強烈的預感：如果他做得不夠完美，一切都會又回到十歲出頭的時候。

她會陰鬱地望著這邊，視線越過這裡，又望著別人過去了。

西奧多·諾特又成為一個隱形人。

最後，在父親催促中的半推半就之下，鐘面上的鐘聲終於敲響了，跨越世紀，羞恥心已經消失。

它不僅是消失，而且是在一夜之間輕而易舉地消失了，以至於西奧多開始懷疑這份羞恥心從未存在過。它只不過是青春期面對同齡女孩的一種創造，羞恥心僅僅只是幻覺，是愛|欲萌發下的夢幻。

正如上所述，當諾特知曉某種可能發生的聯姻之後，他喜歡將此事稱之為“愛情之外的聯合”。他喜歡這種說法，這會令他感受到某種已經被拋棄的自尊心。

但是，他所稱之為“愛情之外”的地盤，並非一座美輪美奐的宮殿。其中暗影遍佈，像是一座被人遺忘的後院。

不過，他慣常會安慰自己：這裡相比起愛情宮殿，表現得更加廣闊華美。他嘗試說服自己：

【在愛情之外，仍有愛情。】

事實上，他理解自己的派麗可的“愛情之外”並非出自冷漠無情，而是她習慣將自己的感情限定在某個範圍之內，防止感情為她的生活帶來影響。

就像是父親所稱：成大事者不拘小節。

諾特也是這樣看待自己所交付出去的感情。

他在某時某刻會認為，派麗可與他也擁有相似之處。當麻瓜的那臺奇怪收音機器響起，他認為在這個桌子上的兩人的愛情觀擁有某種相似之處：

愛情是