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服毒死了。”我說。

“死得好!”他的臉頰兩側浮現出淺淺的笑窩,頭髮開始褪色。不夠,當事人或許沉浸在自己的情緒中,難以觀察到自己的處境。

“他在約克郡遇見了弗裡西亞·伯德。”

“你一直在說他們,博克,你又懂什麼?”他問我。

“我什麼也不懂。”我說,這是真話。我無法理解拉姆齊與弗裡西亞的逃亡,也無法理解迪明迦的流浪。而且,那也算不上是什麼正規“愛情”,不過是畸形關係下衍生出的註定充滿怨恨的情感。

“白痴。”多洛霍夫說得很刻薄。

我聳聳肩,畢竟他也什麼都不懂。

“生活中的學問遠比你在狹窄的家族裡多得多。”他說,“你早晚會發現的。”

“那麼,你發現了嗎?”我問,“你發現了什麼跳脫出上一輩的恩怨之外的東西?”

在這一刻,原本的多洛霍夫也放棄自己的偽裝,他的頭髮變成一種稻草模樣的枯黃,臉上也是老邁的樣子。

不過,當我看見這位老朋友的臉的時候,還是有一種隱隱約約的衝動,我想,我至少對仇恨和流血還是瞭解一些的。

畢竟在我的童年時代,每天的開始與結束都在思考酷刑是創傷的場景。在孤兒院的那面牆上,十字架與耶穌構成所有幼童對世界最原初的藝術表達。

那些歷史記錄官們對基督的傷口的精確表現甚至超脫那個時代的外科技巧——長矛刺

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