第103部分

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戰兵種只剩下這麼多。上古之時獸族有龍祭祀，鳳凰祭祀，比蒙祭祀，可現在只剩下比蒙祭祀的傳承。龍祭祀和鳳凰祭祀，徹底消失在了歷史的塵埃中。

獸族想要從沒落的邊緣存活下來，便需要徹底的變革。戰神的信仰不能拋棄，可也不能將所有希望寄託在消失的神靈上。

或許三千年，或者五千年，獸族很可能要在眾神大陸滅絕了。所以才有了黑公牛德魯伊紅蹄這樣的先行者，看似滑稽，違背了神靈的旨意，可卻在為獸族尋找一種新的求生之路。

卡倫喜歡變革，更喜歡這樣的開拓者。起碼紅蹄能為不能戰鬥的犛牛一族提供強大的戰鬥能力，只要掌握巨熊變身，加上月火和精靈火的特殊屬性，一百支犛牛獸人小隊，便可組成一支恐怖的割草機，當然草指的是對手的人頭。

當然黑公牛紅蹄也是看重了卡倫的能力。三萬年之後，能夠再建造戰神神殿，可畏是星星之火，他想借助這一點火苗。讓自己的理念壯大。他是在賭博，賭博巫妖酒館的戰神神廟，一定能成為影響獸族格局重要的一支。

憑藉神廟的號召力，會有更多的獸族加入到酒館的麾下，起碼在整個冰凍高原上。缺失了神廟庇佑的獸族，在冬天過後，會第一時間進入紫松山脈。

戰神祝福的神蹟，出現在每一個獸族的心頭，他們明白，在冰凍高原上，也開始擁有獸族神廟了。

黑公牛德魯伊加入戰神神廟，壯大了獸族神廟的力量。相比起戰神神廟勢力的擴充，死亡神殿卻有了極為頭痛的事情。

野蠻神殿，戰神神廟相繼建立。死亡神殿可謂是順理成章的建立起來。而卡倫也和喬商討過死亡神殿的銘文問題，可最關鍵的因素，神像卻出現了眼中問題。智者歌德拒絕雕刻死神神像。

作為巫妖一族的信仰神殿，可以說算得上酒館的核心。在神殿的建造中，有著不可替代的作用。巫妖是死神的信徒，而酒館的主人卡倫，是貨真價實的巫妖。

歌德明白這個道理，可還是拒絕了，理由只是骨子裡，對光明的一點摯愛。當然歌德沒有再詳細的說明原因。不過卡倫知道，絕不會是因為這種片面的理由。

火祭巫師芒克難得的焦急起來，頭顱中的死亡火焰噗噗跳個不停，呆在卡倫的實驗室中。已經倆天了，為的就是讓卡倫出面，讓歌德雕刻死神神像。

為了完成死亡神殿，芒克準備了盛大的祭祀，而亡靈法師德魯，要藉助死亡神殿的建立。突破現在的桎梏，成為一位亡靈魔導。

亡靈魔導師，在大陸上消失差不多有三百年了，上一次亡靈魔導師的身影，還要追溯到不死族和人族的戰爭，亡靈魔導師打通亡靈位面，形成恐怖的亡靈海，不過最後光明教廷的教皇以一半性命的代價，將之封印在混亂之海。

之後亡靈法師的傳承陷入到斷絕的邊緣，還好那位魔導師的學徒將魔法塔中的書籍及時轉移，才保證亡靈法師後續的修行。

可以說只要德魯進階到亡靈魔導，便可以號召遊散在大陸上的亡靈導師歸順，而且藉助酒館的實力，讓亡靈魔法師重新出現在世人面前。

巫妖永遠是亡靈法師的朋友，巫妖需要龐大的試驗材料和書籍，而亡靈法師需要的則是恐怖的屍體。倆者沒有任何的利益衝突，想法亡靈法師可以利用巫妖的知識，加強自己的亡靈軍團。

從他們誕生起，就是絕對的盟友。

可現在，萬事俱備，偏偏在最簡單的雕像上遇到了難題。

隨著倆大神殿的建立，歌德在酒館的威信急劇提升，尤其是在為野蠻神殿書寫了讚美的詩歌后，更是得到了食人魔的保護。

尤其是多因，憑藉跟隨卡倫第一人的身份，放出話來，歌德大師受到獸族神廟的庇護，理由很簡單，大師要創作眾神時期，戰神斬殺獨眼巨人的畫面。

這種繪畫在獸族神廟中，讓信徒膜拜的畫面，是每一個獸族歡喜的。尤其是歌德這樣的大師，這座神廟往往伴隨著歌德的名聲，在獸族大陸水漲船高。

地精半身人洞穴人沒有信仰，但他們喜歡美好的事物，不到一個禮拜的時間，歌德書寫的詩歌便流傳到三大部族中間。

三大部族，算得上酒館的核心力量，不得不承認，智者沒有一點力量，但在人心歸攏方面，確實牛逼。

幾乎除了亡靈外，歌德贏得了每一個人的尊重。當然也贏得了卡倫的尊重，此時看著歌德在樹屋中和老精靈安娜談笑，精靈是追求美麗的種族，同樣他們擁有天籟般的歌喉。倆者談笑，老精靈興起時，唱上幾段歌德的