第11部分

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生活一看就知道非常貧困，但據巴勒斯坦電視臺的朋友說，與三十年前相比，已經發生很大變化。

我問，這麼大的難民區是由什麼樣的機構管理的？他們說，是居民委員會。

我再問，居民委員會上面是什麼機構？

他們指了指街口說：他。

我一看街口，是阿拉法特的巨幅畫像。

加沙地區被以色列包圍著，阿拉伯人進出很不容易；但在以色列看來，他們整個國家都被阿拉伯世界包圍著。更讓我驚奇的是，居然還有一群固執的猶太人在加沙地區住著，決不搬走，但洲門只能用鐵絲網把自己圍住。這就構成了一圈又一圈的包圍網，你包圍我．我包圍你，你深人我，我深人你，你中有我，我中有你，分不斷，離不開，扯不清。

雙方都有一筆冤屈賬，互相都有幾把殺手鋼。就像兩位搬不了家的鄰居，把傷疤結在一起了。

很想去看看加沙境內的猶太人居住點，卻有鐵絲網、崗樓、探照燈包圍著。我們想走近一點，阿拉伯朋友說，這已經是最近了，再近他們就會射擊。其實，每一個定居點裡只住了十幾個猶太人，保衛的軍警數量與他們差不多。他們在定居點裡也沒有像樣的營生，艱難又危險，卻堅持多年，來表示他們的領土觀念。

我站在路邊看著這一圈圈互相包圍的網，覺得這是人類困境的縮影。

事情開始時可能各有是非，時間一長早己煙霧茫茫。如果請一些外來的調解者來裁判歷史曲直，其實也有點冒險，因為這樣會使雙方建立起自己的訴說系統，倒把本該遺忘的恩怨重新整理強化了。

我在這裡與以色列和巴勒斯坦兩方的朋友都作了深入的交談，漸漸產生了一個想法：他們都應該多一點遺忘，讓往事如煙，然後擱置情緒，用現代政治智慧設計出最理性的方略。

和睦太好，很是礙事。

歷史有很多層次，有良知的歷史學家要告訴人們的，是真正不該遺忘的那些內容。但在很多時候，歷史也會被人利用，成為混淆主次、增添仇恨的工具，因此應該警惕。

幾個文明古國的現代步履艱難，其中一個原因便是歷史負擔太重，玩弄歷史的人太多。

只有把該遺忘的遺忘了，歷史．才會從細密的皺紋裡擺脫出來，回覆自己剛健的輪廓。

可惜直至今天，很多歷史只喜歡做皺紋裡的文章。為了加深對這一個間題的思考，決定明天去參又卿鹹西的大．屠殺紀念館。那裡，供奉著全人類共同確認的一些原則．因此可以讓我們體驗，歷史的哪些部位才不該遺忘。

一九九九午十月三十日，以色列加沙地區，夜宿那路撒冷R　任～訪sance　旅館

尋找底線

大屠殺紀念館坐落在耶路撒冷城西的赫哲山旁，紀念第二次世界大戰期間被德國納粹屠殺的六百萬猶太．人。進人主廳，每個男人都要從一位老漢手中接過一頂黑色小紙帽戴上。主廳黝暗，像一個巨大的洞窟。屋頂有一扇窗，一束光亮進入，直照地下一座長明火炬。火焰燃得寧靜，不露聲色地把鐫刻在地上的那些’‘現代地獄”的地名一一顯現出來。

中間有一個小的講臺，每年五月的一天，以色列的總統和總理都會站到這裡，全城汽笛長鳴，各行各業立即停止一切工作，悼念兩分鐘。

離開主廳時，我把黑紙帽還給門口的老漢，說聲謝謝，老漢點一點頭，用渾濁的眼睛看著我，然後指了指東邊。東邊，我沒有料到，會有一布月上我淚流不止的所在。那是一座原石結構的建築，門口用英文寫著：亞伯拉罕先生和他的妻子伊蒂塔，建造此館紀念他們的兒子尤賽爾（Uziel　）　，尤賽爾一九四四年在奧斯維辛被殺害。但．是，這並不僅僅是一個私．人的紀念，因為還有一行觸目驚心的字：紀念被納粹殺害的一百五十萬名猶太兒童。

進人這個紀念館要經過一條向下延伸的原石雨道，就像進．人最尊貴的法老的墓道。所有的人都低著頭沉重地往前走，沒想到一拐彎，就看到雨道盡頭一幅真．人大小的浮雕。是一張極其天真愉快的兒童的臉，年齡在三四歲之間，浮雕下分明寫著他的名字：尤賽爾。

兒童的笑臉具有如此大的震撼力，是找以前沒有感受過的，我的心一下子就揪緊了，心想，年邁的父母要在白己死亡前用這麼多石頭留住兒子的笑臉，這樣的舉動不能不觸動人類最基本的良知。

從尤賽爾的浮雕像再向裡一轉，我肯定，所有的人都會像釘子一樣釘在地上動彈不得，因為眼前一片漆黑的背景中出現了