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這讓很多人每當想到這兩個國家時，總是把戰爭和殺戮不知不覺的聯絡起來。
但是事實上，保加利亞卻是以一種旁人所絕對無法理解的心境面對羅馬。
他們憎恨羅馬人，卻無法抵禦來自羅馬的聞名，他們希望戰勝那些敵人，卻又總是不知不覺的試圖從羅馬人那裡學到新的東西，他們總是一邊用充滿敵意的口氣議論邊境另一邊那個龐然大物。一邊有有意無意的模仿著敵人的一切，從建築風格到飲食習慣，從政治結構到語言舉止。
很多人以能夠在遊歷君士坦丁堡而自傲，而更多的貴族和富人以能模仿羅馬人奢華考究的生活為時髦。
不論是在自己的家中還是在外面，甚至即便是在宮廷裡，人們當然以能說拉丁語而自覺高尚，但是如果能夠隨口用希臘語念出幾句詞不達意的荷馬史詩，則成為了能夠討好女人們的不二法門。
即便是那位險些攻破過君士坦丁堡城牆的西蒙大帝，也以自稱是羅馬人的皇帝而感到自傲，而在另一方面，宗教就如同一個無法形容的無形羅網牢牢的籠罩住了保加利亞的每一個角落。
在這個國家裡，當聖西爾兄弟把聖經用他們所能理解的文字念給他們聽時，這些早已被正教教義薰染的人民就已經深深的沉浸在了基督的榮光之中，他們的虔誠是毫不虛偽，甚至是無比狂熱的。
這種狂熱甚至讓羅馬人也只能把它解釋為是上帝對他們的感召的奇蹟。
而實際上，擺脫了多神教的保加利亞人因為從疲憊的遷徙中來到了這片土地並得到了安寧而相信�
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