第2部分

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苑�鏨淼奶僖吧撇匚�３ぜ嬗⒂錮鮮Γ�ぷ勢鋪旎牡馗嘰�125日元。可見他們對興辦教育的決心有多大，對教育的期望有多高。

①日本近代著名啟蒙思想家。幕府末期曾三次赴歐美學習近代西方文化，後從事教育、著述，著有《勸學篇》、《文明論概略》等。——作者

1873年5月，柏崎縣廢，與新渴縣合併。新渴縣政府根據學校統一管理的方針，將各地學校統統劃為新渴分校，儘管長岡洋學校要求獨立，但未獲批准。11月，長岡洋學校正式成為新渴學校第一分校。後來由於學校經費發生困難，幾乎達到無法維持的地步，一些教師以不取報酬為條件，要求恢復長岡學校的校名。於是縣政府關閉了高田、柏崎、新發田三校，而僅保留了長岡學校。187O年8月，長岡中學改為郡立，在高野五十六畢業的前一年，又改為新渴縣立。

建立長岡中學有著特殊的背景，在校內任教的老師大部分都是舊長岡藩的武士，學生也大都是士族之後，落塾色彩十分濃厚。在這樣一所充斥武士的學校裡，高野五十六所受的武士道教育有多麼深厚就可想而知了。

當時，長岡藩武士為了培養可造就的“人材”，還於1875年建立了一個育英事業團體——長岡社，專門用來資助那些有希望進一步升學，可造就為天下有用之材，而經濟條件睏乏者。在高野五十六以優異成績小學畢業後，長岡社便決定對他進行資助，資助的經費是1個月1日元。雖然高野家並沒有窮到非要借錢供五十六上學的地步，但高野貞吉還是答應了長岡社的要求。這樣，五十六便依靠長岡社的資助上了中學。雖然長岡社資助的金額並不多，1年12日元，5年合計不過60日元，但這種形式對高野五十六卻是一種刺激。據說他在上中學的幾年中一直非常節約，大部分教科書都是由他自己抄寫的。5年的時間內，他只穿了一套校服，回到家馬上脫下，穿上他母親用土布做的衣服。後來在他成名以後，非常珍惜這段歷史，不僅一領到工資就立刻歸還長岡社的借款，而且還向長岡社高額捐款，一直到其戰死為止。除此之外，在1935年長岡社發生經濟困難時，他還利用閒暇多次返回故鄉長岡，為長岡社募捐。先是找了當時在長岡最有名的日本互尊社的野本互尊，懇請其援助長岡社，野本為其精誠所動，答應捐助5000日元。接著他又找了北越造紙公司經理田村文吉，田村也答應盡力幫助。之後，各種團體紛紛響應他的倡議，慷慨解囊，使長岡社有了較雄厚的物質基礎。高野五十六此舉從物質和精神兩方面給了長岡社以很大的幫助，使更多的青年學生得以利用長岡社提供的貸款獲得上學的機會。

高野五十六上中學以後有兩件事對他影響很大。其一是他的侄子高野力的死。高野力是五十六大哥的長子，比五十六大10歲，因為是高野家的長孫，所以長期生活在高野家，從小給五十六以很大的影響。高野力與五十六的五哥季八學習成績都非常出色，在阪上小學學習期間，曾多次獲獎。1893年8月，為了給他創造更好的學習條件，高野貞吉將他送往東京求學。刻苦的學習損害了他的健康，1897年6月高野力因病返回長岡治療，但為時已晚，於9月死去。力之死給身體也不算太好的五十六以很大的精神刺激，使他認識到如果沒有一個好的身體，無論學習多麼好都是沒有用的。後來他在寫給季八的信中說，身體的強健實在是成功之本，如沒有強健的體魄，即使能夠取得優異的成績，要想將來出人頭地也是不可能的，那隻會重蹈洲峰居士（高野力的號）的覆轍。

其二是長岡中學學生組織和同會給了五十六一種十分重要的影響。和同會是1875年由當時的學生井上園了發起成立的，其宗旨是加強學生之間的感情交流和道德修養，取孔子論語中的“和而同”一語，命名為和同會。井上園了後來成為日本有名的哲學家，並曾擔任東洋大學校長。和同會倡導的精神具有很濃厚的封建色彩，其中心思想是發揚長岡藩傳統和武士道精神。和同會內部有嚴格的紀律，在全校學生中強調團結，主張剛毅樸素，反對華而不實。對那些追求浮華輕浪的人，經過勸告不聽之後，可在學生中加以制裁。和同會倡導的務實進取的精神，對五十六以後的發展起了很大的作用。高野五十六本來就沉默寡言，和同會使他在這方面更加成熟。日後他常對人說

總之，進入長岡中學的高野五十六，由於受到更加濃烈的武士道精神教育，已大大改變了只知道讀書用功的“書蟲”形象，開始更多地關心外界事物，愛好也更加廣泛。加強鍛鍊身體與讀書相比較，高野五十六更重