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世系源流》，次《年譜》，次《行狀》、《本傳》，次《廟宅》，次《門人》，次《褒典》，次《贊述》，次《紀題》。其書本因《年譜》而作，其標曰《實紀》者，銑《自序》稱，謂之《年譜》則紹乎前、彰乎後者不足談。
必曰《實紀》，然後幷包而無遺。蓋《年譜》主於明朱子學問之序，出處之道。
而銑是書則主於以推崇褒贈，誇耀世俗為榮。其立意本各有取也。
△《韓祠錄》·三卷（浙江巡撫採進本）
明葉性、談倫同編。性，裡籍未詳，官潮州府同知。倫，上海人，天順丁丑進士，官至工部右侍郎。然是編前有翰林院檢討盛端明《序》，稱性編錄未成，以述職北上。倫時為潮州知府，因續成之。考書成於正德甲戌，上距天順丁丑，已五十八年。且作《序》之盛端明為弘治壬戌進士，上距天順丁丑，亦四十六年。
與倫似不相及。即倫老而尚存，亦不應七八十歲尚為知府，後乃忽至九卿。疑為別一談倫，名姓偶同也。其書首載《韓愈遺像》及《韓山書院》、《鱷魚》、《韓木》諸圖，次《唐書》本傳及愈謫潮州時所作詩文，次記祠制、祭儀及後人碑記、詩讚，末附載趙鼎《得全書院記》、陸秀夫《馬發祠記》。以皆在潮地，故並錄之。其《南珠亭記》一篇，則又以潮之人物代興，歸美於愈雲。
△《奕世增光錄》·八卷（浙江巡撫採進本）
明王道行編。道行字明南，陽曲人，嘉靖庚戌進士，官至左布政使，是為續五子之一，《明史·文苑傳》附見《王世貞傳》中。是書乃其官常鎮兵備副使時為魏校所刊也。第一卷至五卷載敕命、祭文以及同時諸人贈答書啟，第六�
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