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曰呂祖謙，誤也。本中字居仁，好問之子。《宋史》本傳載其靖康初官祠部員外郎。紹興六年賜進士，擢起居舍人。八年遷中書舍人，兼侍講，權直學士院。學者稱為“東萊先生”，故趙希弁《讀書附志》稱是書為東萊先生撰。後人因祖謙與朱子遊，其名最著，故亦稱為東萊先生。而本中以詩擅名，詩家多稱呂紫微，東萊之號稍隱，遂移是書於祖謙。不知陳振孫《書錄解題》載是書，固明雲本中撰也。朱彝尊《經義》考嘗辨正之，惟以《宋志》作十二卷為疑。然卷帙分合，古今每異，不獨此書為然。況振孫言：“是書自三《傳》而下，集諸儒之說不過陸氏、兩孫氏、兩劉氏、蘇氏、程氏、許氏、胡氏數家，而採擇頗精，全無自已議論。”以此本考之亦合。知舊刻誤題審矣。惟《宋志》此書之外，別出祖謙《春秋集解》三十卷，稍為牴牾。疑宋末刻本，已析其原卷，改題祖謙，故相沿訛異，史亦因之重出耳。祖謙《年譜》備載所著諸書，具有年月，而《春秋集解》獨不載，固其確證，不必更以他說疑也。本中嘗撰《江西宗派圖》，又有《紫微詩話》，皆盛行於世。世多以文士目之，而經學深邃乃如此。
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