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國朝吳世尚撰。世尚，貴池人。是編成於康熙癸巳，所說止《莊子》內七篇。
大旨引《莊子》而附之儒家，且發揮其文字之妙。觀其目錄後附記，稱向來解《莊子》者惟林西仲可觀，但有不盡洽乎文義者，是不知古有向、郭；又開卷即雲《莊子》自名其書曰《南華經》，是並《唐書·藝文志》亦未考也。
△《南華通》·七卷（陝西巡撫採進本）
國朝孫嘉淦撰。嘉淦有《春秋義》，已著錄。是編取《莊子》內篇，以時文之法評之。使起承轉合，提掇呼應，一一易曉，中亦頗以儒理文其說。
△《南華本義》·二卷（山東巡撫採進本）
國朝林仲懿撰。仲懿不知何許人。是編只注《莊子》內篇，語多附會。如釋逍遙遊以北冥有魚為太極靜而生陰，化而為鵬為太極動而生陽，以南冥北冥為無極而太極，太極本無極之類，皆強生意見。其餘詮釋，亦多類金人瑞、徐增之流。
△《南華簡鈔》·四卷（浙江巡撫採進本）
國朝徐廷槐撰。廷槐字立三，號笠山，會稽人。雍正庚戌進士。是編於《莊子》內篇全錄其文，外篇雜篇頗有刊削，漁父、盜蹠、讓王、說劍之屬則全篇刪之。每篇各為詳註。其論文論理，純以妙悟不測為宗。大抵原本禪機，自矜神解也。
△《南華模象記》·八卷（浙江巡撫採進本）
國朝張世犖撰。世犖字無夜，錢塘人。乾隆甲子舉人。其學以禪為宗，因以禪解《莊子》。以天下篇為《莊子》自序，以寓言篇為開宗第
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