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修述延祐戊午開元宮立虞集碑一條，乃元仁宗五年事，殊不可解。檢核別本，此條獨低二格書之。乃知上一條記蔡寬夫在金陵，鑿地丈餘，得灶灰及朱漆匕箸事，元人讀是書者，因記王眉叟掘地丈餘，得花臺魚池事，批於其旁，故稱與此事相同云云。此事即指蔡寬夫事也。
曹溶所藏之本，因傳寫者不究文義，一概錄作正文，故致是訛異耳。其書凡二十三條。袁文所引衛大夫一條，此本不載，蓋已非完書。然所記多名臣言行，及訂正典故，頗足以資考證。惟袁州女子登仙一條，龐籍見天書一條，頗涉語怪。然籍見天書一事，《曲洧舊聞》已載之。蓋宋人說部之通例，固無庸深詰者矣。
△《過庭錄》·一卷（內府藏本）
宋范公偁撰。公偁仕履未詳。據其所言，乃仲淹之玄孫，而不言其曾祖為誰。
觀其稱純禮為右丞，純粹為五侍郎，則必非純禮、純粹二人之後。純祐惟一子曰正臣，官太常寺太祝，與所言祖光祿者不合，則亦非純祐之後。考純仁傳末稱二子正平、正思。此書皆稱為伯祖，則並似非純仁後。惟純仁傳中有沒之日，幼子五孫皆未官語。正平傳中亦稱以遺澤官推與幼弟，後蔡京興偽造純仁行狀之獄，正思與正平爭承。則純仁沒時，正思已不年
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