第514部分

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悔，即其生平規橅可知矣。九一官湖廣參議時，嘗構綠波樓，後遂以名其集。

舊版已毀，此本國朝康熙中，新蔡知縣呂民服所重鋟也。

△《學孔精言舍匯稿》·十二卷（兩江總督採進本）

明孫應鼇撰。應鼇有《淮海易談》，已著錄。《明史·藝文志》載，《應鼇匯稿》十六卷。此本十二卷，前有萬曆己卯劉伯燮《序》，言集首奏疏，終於古風、絕、律。今第十二卷止於五言律詩，而絕句、七言律詩皆闕，知非足本矣。

△《百可亭摘稿》·九卷（浙江巡撫採進本）

明龐尚鵬撰。尚鵬字少南，南海人。嘉靖癸丑進士，官至副都御史，巡撫福建。天啟初，追諡惠敏，事蹟具《明史》本傳。是集：奏疏四卷，雜文三卷，詩二卷，凡分三編。《千頃堂書目》作三卷，蓋僅據其雜文一種也。詩文皆樸實，惟奏議頗為明暢，其《與張居正小簡》尤切直，居正復書附焉。蓋論萬曆四年九月居正奪情事也。史稱居正深銜之，嗾吏科給事中陳三謨“以給由歲月有誤”劾之，遂罷去。家居四年而卒雲。

△《石泉山房集》·十卷（江西巡撫採進本）

明郭汝霖撰。汝霖字時望，號一厓，永豐人。嘉靖癸丑進士，官至南京太常寺卿。汝霖從鄒守益、歐陽德諸人講學，故其議論與羅汝芳一派相近。古詩頗規模陳子昂、李白諸人，得其形似，近體則又次焉。

△《李子田文集》·四卷（兩江總督採進本）

明李蓘撰。蓘有《黃谷瑣談》，已著錄。所選《宋元藝圃集》，頗有別裁，而文章沿歷城、太倉之派，未能自闢門庭。其持論務合儒、釋為一，遂並孟子而非之。如曰：“孟子非排告子也，排告子而自異於孔氏諸聖人也；諸儒非尊孟氏也，尊孟氏而自別於孔氏諸聖人也。”可雲大繆。

△《近溪子文集》·五卷（江蘇巡撫採進本）

明羅汝芳撰。汝芳有《孝經宗旨》，已著錄。其學出於顏鈞，承姚江之末流，而極於氾濫。故其說放誕自如，敢為高論。著述最易成編，多至四五十種，即其集亦非一刻。有《近溪子集》，其門人杜應奎編；有《近溪子全集》，其孫懷祖刊；有《批點近溪子集》，耿定向所編；有《批點近溪子續集》，楊起元所編；有《明德公文集》、《近溪先生詩集》、《近溪子附集》、《近溪子外編》，有《從姑山集》、《續集》，並其孫懷智所編；有《明德詩集》，其門人左宗郢刊。

今多散佚。此集則其曾孫萬先所刊也。

△《愧非集》·十四卷（山東巡撫採進本）

明馬攀龍撰。攀龍字沖霄，號“愧非子”，陽信人。嘉靖乙卯舉人，官禮部主事。是編凡《談略》四卷，《乾坤逆旅集》一卷，《漫稿》一卷，《遊涉稿》一卷，《遊林稿》一卷，《邯鄲學步集》四卷，《忙忙亭稿》二卷。《明詩綜》稱其博學雄才，著述甚富，惜年不稱壽。今以集考之，攀龍為學官時，有院試詩云：“五十老文學，低頭竊自羞。”自注雲：餘赴試許州，自傷老大，猶滯學博云云。其後遷邯鄲令，轉京邑，入為主事，有《早春入朝》詩句雲：“書生慶際遇，白首得為郎。”又《長安除夕》，有“為客已三載，壯志灰頹齡”等句。則年不稱壽之說非也。《談略》所引，多小說俚語。詩用《洪武正韻》，又與《詩餘雜編》，亦乖體例。

△《震堂集》·六卷（江蘇巡撫採進本）

明王養端撰。養端字茂成，遂昌人，嘉靖乙卯舉人。是集為其鄉人何釒堂所刪定，而遂昌知縣池明刻之。其時王、李並馳，海內響應，故養端所作，亦沿二家之波。大都一字一句必似古人，而意趣則罕所自得。冠以擬古樂府一卷，望其標目，古色斑然，核其文章，乃多無取。如《李延年歌》、《漢武帝李夫人歌》，皆偶爾神來，遂成絕調，即作者亦不能再為，而皆衍為長篇，味如嚼蠟；《焦仲卿妻詩》、《木蘭詩》，正以委曲瑣屑入妙，而縮為數句，又似斷鶴；至於樂府諸篇，古詞僅在，如曰摹其音節，則無詔伶人，事謝絲管，劉勰言之矣。非夔非曠，誰能於千百年後得其律呂？如曰闡其意義，則標名既每難詳，詞句尤多訛闕。

吳兢所解，已多在影響之間，今安得知其本旨？《釣竿》、《朱鷺》之類，尚可緣題成文，至《東光》、《翁離》諸篇，題既不明，詞又不解。一概描摹不已，實不知何所見而云然矣。

△《潛學稿》·十二卷（湖北巡撫採進本）

明鄧元錫撰。元錫有《三禮繹》，已著錄。此其所作雜文及語錄也。其語錄力闢心學，在當時尚為篤實，文章則