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》外，尚有《松廳章奏》、《春風亭筆記》諸書，於當代掌故，最為嫻習。而所作《滋溪文集》，詞章典雅，亦足追跡前修。故是編去取精嚴，具有體要，自元興以逮中葉，英華採擷，略備於斯。論者謂與姚鉉《唐文粹》、呂祖謙《宋文鑑》鼎立而三。然鉉選唐文，因宋白《文苑英華》；祖謙選北宋文，因江鈿《文海》，稍稍以諸集附益之耳。天爵是編，無所憑藉，而蔚然媲美，其用力可雲勤摯。旅《序》篇末，稱天爵此書所以纂輯之意，庶幾同志之士，相與博採而嗣錄之，而終元之世，未有人續其書者，可以見其難能矣。
葉盛《水東日記》曰：蘇天爵《元文類》，元統中監察御史南鄭王理《序》之，有元名人文集，如王百一、閻高唐、姚牧庵、元清河、馬祖常、元好問之卓卓者，今皆無傳（案：祖常《石田集》，好問《遺山集》，今皆有傳本，蓋明代不甚行於世，盛偶未見，故其說云然）。則所以考勝國文章之盛，獨賴是編而已。嘗見至正初，浙省元刻大字本，有陳旅《序》，此本則有書坊自增《考亭書院記》，建陽縣江源《復一堂記》，並高昌《偰氏家傳》云云�
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