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尤為近俗。
△《遯世編》·十四卷（兩淮鹽政採進本）
明錢一本撰。一本有《像象管見》，已著錄。是編紀古來隱逸之士，自唐虞至元，分神隱、真隱、儒隱、節隱、俠隱、哲隱、達隱、高隱、別隱九類。蕪雜殊甚，疏漏尤多。如不知姓名謂之真隱，然所謂阮籍遇蘇門山人即是孫登，不得曰無姓名也。又顧阿瑛以晚年祝髮入之別隱，褚伯秀本為黃冠乃入之高隱，梁鴻無排難解紛之事乃入之俠隱，林靈素詭譎羽流亦目曰別隱，皆未為允協。其他亦多科配未確，簡擇未當者。一本研心經學，所著《易解》，能自成一家之言，不應此書獨乖剌如是。蓋一本以建言罷歸，姑藉此以抒忘情仕宦之志，考據則非其所留意也。
△《廉平錄》·五卷（江蘇巡撫採進本）
明傅履禮、高為表同撰。履禮題長蘆鹽運司知事，為表題滄州學正，其始末均未詳也。是書採前代至明事蹟，分類編輯。凡廉錄三卷，曰卿相，曰館閣，曰憲臺，曰省郎，曰監司，曰守令，曰武臣，平錄二卷，曰畿內，曰外藩，曰郡州，曰列縣。廉者操守，平者聽斷也。每類之中，各以時代為次。萬曆戊子，長蘆巡鹽御史東莞譚耀刻之。蓋耀命二人編輯，以充書帕者耳。
△《焦氏類林》·八卷（江西巡撫採進本）
明焦竑撰。竑有《易筌》，已著錄。是編前有自序，謂庚辰讀書有感葛稚川語，遇會心處輒以片紙記之。殘稿委於篋笥，李君士龍見之，乃手自整理，取世說篇目括之。其不盡者括以他目，譬之溝中之斷文以青黃，則士龍之為也。士龍為上元李登字，然則竑特偶為標出�
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