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：即劉原父弟子記也。考浙江所進遺書，有《極沒要緊》一卷，亦題公是先生撰。其文皆採掇郭象《莊子注》語，似出依託，與此顯為二書。今別存其目於道家中，庶真贗不相淆焉。
△《節孝語錄》·一卷（兩江總督採進本）
宋徐積撰。積字仲車，山陽人。登進士第。元祐初以薦授揚州司戶參軍，為楚州教授。歷和州防禦推官，改宣德郎，監中嶽廟卒。政和六年賜諡節孝處士。
事蹟具《宋史·卓行傳》。是書為其門人江端禮所錄。《文獻通考》載一卷，與今本合。其中說經之條，如釋唐棣之華，偏其反而，謂偏當音遍，言開遍而複合。
今考禮二名不偏諱注，偏讀為遍，則偏遍二字原相通，然以釋偏其反而則曲說矣。
其釋春秋壬申，御廩災，乙亥，嘗，謂說者皆言先言御廩災，是火災之餘而嘗，志不敬。其實曾子問言天子諸侯之祀，遇日食、火災、喪服則皆廢祀。今御廩災則嘗可廢，而不廢，是為不敬。何必謂火災之餘而嘗。今考曾子問曰：當祭而日食，太廟火，乃廢祭。他火災不廢也。積概言火災則廢，反斥公、穀二傳，亦殊失經意。�
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