第287部分

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一閣藏本）

明王世相撰。世相字季鄰，號清溪，蒲州人。呂柟之門人也。官延川縣知縣。是書凡分二十四類。首載或問數條，謂醫學至丹溪而集大成，蓋亦主滋陰降火之說者。

△《醫史》·十卷（浙江範懋柱家天一閣藏本）

明李濂撰。濂有《祥符人物誌》，已著錄。是編採錄古來名醫，自《左傳》醫和以下，迄元李杲，見於史傳者五十五人。又採諸家文集所載，自宋張擴以下，迄於張養正，凡十人。其張機、王叔和、王冰、王履、戴原禮、葛應雷六人，則濂為之補傳。每傳之後，濂亦各附論斷。然如醫和診晉侯而知趙孟之死，據和所稱主不能御，吾是以雲，蓋以人事天道斷之，而濂以為太素脈之祖。扁鵲傳中趙簡子、齊桓公、虢君各不同時，自為《史記》好奇之誤，而濂不訂正。葛洪自屬道家，但偶集方書，不聞治驗，乃一概收入。則陶宏景之撰《名醫別錄》，有功《本草》，何以見遺？褚澄遺書，偽託顯然，乃不能辨別，反證為真本。至於宋僧智緣，本傳但有善醫二字，別無治驗，特以太素脈知名，與張擴之具有醫案者迥別。載之醫家，尤為濫及，遼濟魯古亦更無一事可述，但以長亦能醫，專事針灸二語，遽為立傳，則當立傳者又何限乎？濂他書頗可觀，而此書乃冗雜特甚，殊不可解。惟其論倉公神醫乃生五女而不生男，其師公乘陽慶亦年七十餘無子，以證醫家無種子之術，其理為千古所未發，有足取焉。

△《藥鏡》·四卷（浙江巡撫採進本）

明蔣儀撰。儀，嘉興人。