第三千九百九十八章 交易

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當然相比於賈詡等人專業研究婆羅門制度什麼的，寇俊對於這個玩意兒沒有任何的瞭解，這貨純粹是將婆羅門制度給加到了軍功爵制度裡面，反正秦爵二十等，拆四個出來，把婆羅門的四個種姓塞裡面就是了，寇俊要的是理解這個制度嗎？不，寇俊要的只是聽話的手下。

不得不說，這招效果還真挺不錯，尤其是婆羅門制度的中下層對於婆羅門體系的認知其實是不到位的，哪怕是到二十一世紀，中低種姓其實對於婆羅門之中的高種姓所具備的特權也是無法清楚描述的。

實際上這也是從公元六世紀開始婆羅門高種姓的權利能無限擴張的原因，說白了能將底層玩成狗，你就別期望底層對於婆羅門種姓有真正的瞭解，要是瞭解的透徹了早就推翻了。

婆羅門的權力最核心的一點就是神之口，代表著梵天闡述塵世的一切，所以神明親自下臺，而且透過大量婆羅門自證的神明身份之後，其行為可以對於婆羅門造成非常大的打擊。

所以寇俊非常簡單粗暴的將四個種姓級別給融入了軍功爵制度，至於底層認不認這種事情，那就要看底層認不認自證身份的伽藍神，以及被李優整的自相殘殺之後的本地婆羅門願不願意配合解釋了。

毫無疑問，伽藍神的身份是本地和外地幾乎所有人都認可的，不管是被迫，還是主動，其實都是認可關羽的伽藍神身份的。

至於被李優整的自相殘殺，在吃雞遊戲之中活到最後的那批婆羅門當然願意配合了，還是那句話，在李優才來的時候，婆羅門當然不會宣貫這些別人亂搞的東西，來破壞種姓制度的合法性。

可現在大家手上都沾了其他婆羅門的血了，那當然可以為了自己去宣貫那些東西，一開始的堅定在惶惶不可終日之下，早已被毀得七七八八，而李優作為大惡人，早在幹這事的時候，就知道這個結果。

婆羅門的合法性靠外人是不能摧毀的，其他人直接動手，不僅不會摧毀婆羅門，還有很大可能自己陷入到婆羅門種姓之中。

所以只能讓婆羅門當中以清淨高潔、神聖不可侵犯的婆羅門種姓相互殘殺，才能解決這一問題，這也是為什麼司馬彰一招打破了婆羅門的神聖性，不少人看完直接入滅的原因。

有些事情可以私底下做，只要不被發現就不會有事，但當死掉的司馬彰將自己死亡時的錄影放到了婆羅門集體的會議上之後，那一切就結束了，神聖不可侵犯？

笑話，兩個無敵在一起，肯定有一個是假的，最神聖的地方就此崩塌了，還有什麼好說的。

恆河下游的婆羅門在收到這一訊息之後，就徹底死了心了，他們現在連董昭讓他們宣貫低種姓遁世修行的計劃，他們都能接受。

要知道在以前，遁世修行成為僧侶，這是隻有婆羅門才准許的事情，其他的種姓根本不配如此。

可現在，董昭一聲令下，這些婆羅門直接發動起來，依託他們的宗教解釋權，給中低種姓宣貫，讓他們成為僧侶。

說實話，要不是董昭奔著減丁滅戶而去，婆羅門種姓就真的需要想想自己和低種姓真的有什麼區別嗎？

所謂的神之口，在有自證身份的神明的存在下，其意義已經消減了很多，而婆羅門宣講經書的特權，隨著其他中低種姓也可以遁世成為僧侶之後，其意義也開始消減。

畢竟對方遁世成為僧侶，也會看這些由董昭印刷的書籍，認不認識不重要，婆羅門的僧侶說的是遁世學習這些知識，貼近於梵天，但就跟世家各個奮鬥，絕對不會亂來一樣，你信嗎？

再加上成為僧侶之後，孑然一身的情況下，漢室官方居然表示不收這些人的稅，這不就跟婆羅門完全一樣了嗎？

好在董昭挑明瞭最核心的一條，就是讓婆羅門宣貫中低種姓只有放棄後代，放棄土地，孤身一身去森林之中苦修，才能成為真正的僧侶，死後迴歸梵天頭皮屑什麼的。

要不是奔著減丁滅戶而去，直接按照婆羅門那套成為僧侶，那完蛋了，婆羅門階層雖說沒辦法阻止，但對於董昭和賈詡而言解決不了任何的問題，他們的目標實際上很明確，就是讓那些超級能生的傢伙不要再生了，消減人口。

腦子得有多大坑才會讓中低種姓生一大堆之後，還給對方免稅讓他們去遁世修行，增添負擔也不是這麼增添的。

總之，總體而言漢室各地的玩法雖說稍有不同，但大體上都屬於消減婆羅門的地位，維護整體的穩定。

寇氏這邊最大的問題就是當地的不可接觸者太多，畢竟朱羅王朝就是靠不可接觸