第兩千九百三十三章 這昭昭天命啊～

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將理論，思想什麼的都寫出來就行了，自相矛盾什麼的，就看你理解了，實踐兵法什麼的，你自己來做就行了，沒翻船那就說明你有名將之姿，如果翻船了，那就是你沒讀通兵法……

反正當年我就是這麼打的，而且你們覺得有問題看看歷史也就是知道，我當年確實是這麼打的，而我這麼打，打贏了，你這麼打，打輸了，那隻能說明方法沒錯，人有問題。

就像是黃忠駐兵定軍山山頭，從上往下衝，一口氣衝下去，將夏侯淵就給咔嚓了，而馬謖駐守街亭，也是從上往下衝，結果被人反殺了一樣，這種玩意兒，就看個人的資質了。

兵法肯定是沒問題的，解讀到什麼程度那就是你自己的問題了，人不行不能怪路不平，有成功的人，就說明這條路沒錯，失敗了就是自己的問題了。

都說了兵者詭道也，也說了運用之妙存乎一心，你要理解啊！什麼叫做運用之妙存乎一心，說白了就看你的操作啊。

寫兵法的也是人，不是神啊，誰能預料到自己死後幾百年戰場遇到的情況，孫武還寫十則圍之，白起直接一比一將對手圍殲了，趙括找誰說理去啊，兵法有錯嗎？沒錯！

白起有錯嗎？沒錯！畢竟是打贏了，沒按兵法怎麼了，古代戰爭就算是抗命，打贏了決定性的戰爭，回過頭來也是可以懟上司的。

所以，兵法沒錯，白起沒錯，那麼錯的只能是被打出來了歷史上最大型圍殲戰績的趙括來背鍋了，沒辦法，菜就是沒道理，菜就應該背鍋，這就是戰爭的規則。

更何況，兵法裡面自相矛盾什麼的，不要太多啊，甚至一眼望去，名將要不挑戰一下比自早的那些人寫的兵法，感覺就不像是名將。

以至於總給人一種兵法寫出來就是為了讓名將推翻的……

比如說，孫臏兵法講究“百里而趣利者蹶上將，五十里而趣利者軍半至”，並且依靠這個將龐涓抽死了，換成後面霍去病的時候，百里而趣利者蹶上將？我追砍了上千裡，連後勤都不帶，追的我自己都不知道我在哪裡，我還打贏了，兵法，那是什麼？能當飯吃？

還有孫子兵法裡面講“故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也”，換成項羽鉅鹿之戰的時候，什麼叫做立於不敗之地而求後勝？你孫武莫不是在逗我發笑吧，就當時那個情況，你給我說一個能立於不敗之地的？扯淡呢？

我項羽的做法就是“運用之妙存乎一心”，簡單來說就是，別瞎嗶嗶，看好了方向就是莽，一陣操作猛如虎，對方就死了。

想什麼想，有什麼好想的，一把莽上去，不是對手死了，就是我贏了，想那麼多幹什麼？我項羽的核心就是莽，不莽一把你怎麼知道輸贏，靠謀劃？謀劃要是有用，宋義四十多天窩都不敢挪？

聽我的，沒錯，跟我衝，對方死了！

還有“將在謀而不在勇，兵貴精而不貴多”，前者怕是沒被兵形勢抽到自爆，後者怕是沒被韓信抽到自殺。

所以兵法自相矛盾什麼的，要體諒啊。

兵法嘛，不自相矛盾就不是什麼好兵法，自相矛盾了說明寫兵法的那個人遭遇過這種情況，而沒有自相矛盾的話，只能說寫兵法的人根本沒有見識過那些bug人物。

因而曹操在聽劉桐說是自己抄的兵法多有自相矛盾，前言不搭後語的地方，曹操就覺得這個兵法是靠譜的，這說明寫這個兵法的人肯定是見過常理說不通的地方。

而見過常理說不通的地方，還能活到自己寫兵法的時候，那不用說了，肯定是大佬，因為普通人在遇到第一個不合理的時候，應該就會被錘死，根本活不到後面再次出現不合理的時候，跟何況寫兵法。

抱著這樣的想法曹操開始翻看這本劉桐手抄的兵法，結合自己的思考，自己的認知進行分析，越看越覺得這本兵法深奧至極，期間多有奇思妙想，以至於曹操連連點頭。

“司空，這冊兵法如何？”劉桐眼見曹操看完，閉目養神睜眼之後，趕緊開口詢問道。

“不下於淮陰三冊。”曹操感慨至極的說道，“近乎兵法之巔峰，雖有前言不搭後語之處，但更多是編寫之人，故意為之，將其軍略隱藏於文字之後，這種兵法對於普通將軍非常不友好。”

不過曹操也沒在意這一點，這世上就沒幾本對於普通將軍非常友好的兵法，包括孫子兵法在內，幾乎所有的高階兵法對於普通將校都不是很友好，而對於普通將軍友好的兵法，上限就有些偏低了。

比方說三十六計，讀熟了基本就能防範很多的計策，但人心不