第1342章：火葬

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許佩佩和其他村民靠近那個周圍三面被圍起來的墓地進去的時候，許佩佩看到這個大墓地裡面，分為兩個小墓地，這邊一個墓地墓碑上寫著祖父楊阿八，另外一個墓地墓碑寫著二祖父楊阿九。

許佩佩不認識這兩人，一個村民說道：“這楊阿八和楊阿九是親兄弟，他們在四八年之前，還是在楊家溝地主裡面放牛，那時候，兩人都已經四十多歲，有軍隊經過馬集鎮的時候，這兩人去參軍。在戰爭結束了，兩人的年紀大了，可能也沒有立下什麼軍功也就回楊家溝了。”

許佩佩聽說還有這樣一件事在裡面的時候，急忙記錄下來，在她繼續問著的時候，那個村民說道：“這兩人回來，因為當過兵，有威望就成了村裡的幹部，也就一直傳到現在楊大貴這一代。”

其實，不止這一點，年老那一輩都知道，這兩兄弟回來後，威風的很，不但因為土地改革，各家各戶都從地主那裡拿到田地。

更是因為這兩人以前給那個村地主家放過牛，現在地位各方面完全反過來，所以，在後來的時候，地主一家被那兩兄弟，甚至楊阿八的兒子楊國強鬥得很慘。

這些事都過去了，那些村民也就沒有說起。

只是，現在他們帶女記者許佩佩過來這裡，不是看那兩兄弟的墓碑，不是看他們的墓地修得很好，而是因為這裡面，同樣有一件事，讓這些村民恨不得將這兩個墓地給毀了。

因為這些年國家一直在推行火葬，除了那些少數民族地區外，基本上，都推行火葬。

這樣的原因，在國家看來，透過火葬要比土葬好，可以剩下很多土地資源，不用浪費那些土地資源，因為中國人多地少，如果能夠剩下不少土地資源，那自然最好。

國家出於這樣的考慮，那初衷肯定是好的，不少城裡的市民同樣是贊成的。

但是，在農村不同，土葬相比起火葬，自古以來，都是實行土葬，除了這裡面的意義風俗外，很少人願意死後進行火葬的，後人同樣不願意。

另外一個方面，其實，在農村，無論是土葬也好，火葬也好，在死了之後，後人都會準備一個棺材，然後放到棺材裡面再埋下去，其實，佔的墓地大小是一樣的。

所以，從這一點上來考慮，火葬並不比土葬剩下什麼土地資源，實際上，還是一個樣。

但是，如果是土葬，在第二次進行換葬的時候，裡面的屍體早已融化，剩下一些骨頭，依然是放到一個骨灰罐裡面，同樣還是佔那些地方。

只是，上面的政策是那樣，所以上面推行下來，總是風風火火，甚至，非常嚴厲，已經超出了國家初衷和範圍。

像楊家溝這裡的情況，不說百分百是同意土葬的，但是，那也有百分之九十九，最後一個可能是無所謂的。

即使是楊大貴的家人不在了，那也是實行土葬，而不是火葬。

正是因為這裡，出現更大的不公平。

一方面，生老病死那很正常，或者，發生什麼事故，人不在了，家人除了請人給做法事外，另外一個就是實行土葬。

但是，現在推行火葬，如果有發現土葬的情況，楊大貴這些村幹部，肯定在第一時間確認後，如果死者的家人不願意交錢給村委，作為掩口費，那麼他們就會打電話給市裡面的火葬場，讓火葬場過來，將那些即使埋到地下的死者，一樣是給強硬挖出來，再拉到市區的火葬場進行火葬。

表面上，這楊大貴家是在嚴格執行國家的火葬政策。但是，實際上，卻是為了他家的好處。

沒有給錢的，立刻給火葬場打電話，如果給錢的，那麼有好商量，最後都是土葬埋到山上去。

這種事，已經不是一次，而是有很多次，已經引起楊家溝多次的民憤。但是，楊大貴家勢力大，關係網多，最後要麼眼睜睜家裡的死者被拉到市區火葬場，要麼只能給楊大貴家錢。

許佩佩記下來後，她已經不再感到驚訝，而是讓她想不明白的是，這楊大貴一家，即使在楊家溝根深蒂固，那也不至於一直到現在才有人下來調查吧。

其實，還是有很多其他問題，但是，許佩佩已經不用去看，因為單是現在調查的那些資料，已經足夠她整理了，她相信，只要在《安徽日報》發表上去，那肯定是頭條新聞，到時怕是不止在安微轟動，網上都給轟動起來。

“那你們知道，這次為什麼上面的人突然下來調查嗎？”許佩佩問道。

其實，她作為《安徽日報》剛剛正式入職不久的女記者，還沒有受到其他記者的影響