飯缽藏菩提提示您:看後求收藏(第七十八章 天工神刻,異事件絕密檔案錄,飯缽藏菩提,630看書),接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
有人說古時魯國公輸般的製作工藝巧奪天工,《墨子》中有記載:“公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下。”可見其的製作水平是如何的精湛。就是現在,我們的工藝水平也無法複製出魯班的那種技藝,可想而知,其的技術水平已經達到了人類最先進的地步。那麼,還是會有人問,有沒有超過魯班的人存在呢?以前,我是不相信,最起碼是半信半疑的態度,現在我信了,而且是百分之百的相信有人已經超過了公輸般的技術,呵呵!接下來講的就是這件神奇而驚人的事情。
“敢問您是司馬警官嗎?”
“我是司馬相南,請問您是?”
“我是扎西才仁!”
“噢!您就是材料上提到的扎西才仁先生啊!快請坐!有好些問題我們正需要向您討教呢!”
“呵呵!不敢當,不敢當啊!”
“您的漢語居然講的那麼流利,真的是好生佩服啊!”
“呵呵!我現在是京城大學中文系古漢語文學的研究生呢!所以漢語必須講得好,不然沒辦法交流啊!”
“行啊!您竟然還是名牌大學的學生呢!學的是什麼,叫什麼漢語文學的?”
“是古漢語文學!”
“學什麼內容?古代的嗎?”
“呵呵!是的!具體就是研究兩個方面,一個是以先秦口語為基礎而形成的上古漢語書面語及其用這種書面語寫成的作品,第二個就是六朝以後在北方方言的基礎上形成的古代白話。”
“哦!那麼複雜!”
“是啊!我國曆史悠久,民族繁多,文字多樣,這門學問真的是浩瀚如海啊!”
“呵呵!司馬警官,您請我來不是為了閒聊我的專業的吧!”
“呵呵!不是!”
“那究竟是為了什麼呢?”
“您知道附國嗎?”
“附國?”
“是啊!”
“當然知道啊!附國乃是古代中國的一個西南民族。居於蜀郡西北境外,分佈於今四川西部西藏地區東部昌都地區。”
“好吧!我今天要問的就是關於附國的事情!在這之前,我還想問您,知道春秋戰國時期的魯國著名的人物魯班嗎?”
“這個大家都知道啊!怎麼了?難道附國和魯班有什麼聯絡嗎?”
“其實沒有什麼聯絡,您先看看這個!”
說著,我拿出一個資料袋輕輕放在扎西才仁的面前。
“您先看看照片吧!”
“好的!”
這位京城大學的古漢語優等生也是慢慢的開啟資料袋,從中抽出一疊照片,一張張的觀看起來,隨著他的濃黑的眉頭一會舒展,一會深深皺起,我可以看出他內心的震撼和懷疑!
“怎麼樣?扎西先生!”
“這些都是拍的真實的照片?”
“如假包換!”
“看著這些背景,似乎是在一個相當大的洞窟裡拍的啊!”
“不錯!就是我們辦案組的成員去現場拍下來的!”
“如果是真的話,那麼魯班大師看來只能排名第二了!”
“為什麼?”
“呵呵!你看啊!這些雕像,其他的就不說了,就拿這尊麒麟雕像吧!雕刻得那麼活靈活現,簡直像真的一樣,你看這麒麟首似龍,形如馬,狀比鹿,尾若牛尾,尤其是背上的五彩毛紋,看著不像是雕刻出來的,而是真實的生物一樣,看這張照片,看這眼睛的特寫,看眼睛裡面的瞳孔,居然是透光的,而且看著這瞳孔就是在轉動的樣子,根本就是活物的眼睛啊!”
“呵呵!扎西先生,其實我們辦案組的探員在現場比您還吃驚啊!”
“怎麼說?”
“您不知道啊!我們看到這些雕像的時候就沒覺得它們是死物,而是真的生物,所以剛開始也是萬分警惕,可是等了好一會兒,沒有見到它們有什麼反應,所以壯著膽子向前觀望,細細一看,它們是不會動的!”
“哦!原來如此!”
“可是除了雕刻的如真的一般外,我們還是感到困惑!”
“什麼困惑?”
“就是這些雕像我們用手摸上去有溫熱的感覺!”
“你說什麼?”
“我說這些雕像摸上去有溫熱的感覺啊!”
“怎麼可能呢?只是雕像啊!怎麼會有真實生物的體感?”
“可是事實就是如此!我們辦案組上交的報告也是如此寫
本章未完,點選下一頁繼續閱讀。