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這話一出,林岡恍然大悟,滿臉不可思議。

“我的天,原來是這樣,我就說跟以前的華夏風聽著怎麼有些不一樣呢。”

“原來玄機在這啊!”

可以說譚雲在發現這點後,整個編曲世界觀都有些被顛覆了。

之前陳安的華夏風,是中西結合,雖然也有西洋樂器,但是普遍華夏傳統樂器佔大頭,而且在其中都是起到靈魂作用的。

比如東風破的琵琶,經常用的二胡,還有幾乎首首都出現的古箏。

以此下來,大家也下意識的覺得,華夏風的歌,一定要有這些樂器,才能叫做華夏風。

這也被當做華夏風創作的要點流傳了下來。

可是今天,陳安給所有音樂人上了一課!

就算不用這些華夏傳統樂器,一樣可以做出華夏風的歌曲來!

華夏風是一種精神,一種靈魂,而並不是一種某一種樂器。

吉他鋼琴說唱,這些完全從西方引進來的東西,一樣可以用來創作屬於我們自己的音樂!

“我今天真是被狠狠地上了一課,以前整理的那麼多創作華夏風要點,怕是又要推翻不少了。”譚雲苦笑著說。

“陳老師真是,我都找不到合適的詞能用來形容他了,他的創造力真是無與倫比。”林岡滿心感嘆的說。

而這首歌的評論也在瘋長,熱搜也在往外冒。

“前奏一響,一股淒涼悲哀感襲來,整首歌用低沉的曲調,讓我彷彿聽見了訴說著千年苦等的悲哀。”

“每一句的詞都寫出了那延續千年的意難平,代入感之深,所產生的共鳴讓你彷彿置身於那場苦等千年不見故人的意難平中。”

“確實,我真好想知道背後的故事啊,卻又怕那個故事太過於傷感。”

“這首歌的歌名來源於一首詩,同時我感覺,陳老師也把詩中的一部分融合了進去。”

“《朝中措·煙花易冷》風搖碧草雨紛紛,隻影待何人?”

“江岸三春逝水,樓臺一曲黃昏。”

“韶光暗度,煙花易冷,舊夢長溫。”gonЪoΓg

“沉醉當年柳色,痴情落地生根。”

這詩一出,評論區頓時驚訝無比。

“哇,這首歌居然還有這樣的來歷,而且這首詩我都沒聽過啊。”

“確實,陳老師的知識儲備是真的強,我除了上學學的那點詩,就再不知道別的了。”

而評論區在驚歎的時候,有人忍不住說道:“我總感覺陳老師這首歌,還有別的背景引用。”

“可是我好像又沒找到,這個伽藍寺肯定有深意。”

“其實我也感覺到了,這要是別人的歌,我也就略過去了,可是陳老師的歌,從來不會無緣無故寫一些東西。”

“不行了,我實在忍不住了,沒人能發現,咱們就去問陳老師吧。”

“好啊,一起去問問吧。”

這要是平常,按理說肯定有人在評論區科普起來,畢竟萬能的網友,就算陳老師寫的再深,也能給扒出來。

這次大家真是一點眉目都沒有,只能去問陳安了。

在看到許多網友的刷屏跟私信之後,陳安笑了笑,在評論區回覆道。

“這首歌的背景出處,是來源於一本書,名字叫《洛陽伽藍記》的古書,是楊炫之所做。”

“《煙花易冷》所描述的正是一千五百多年前,楊炫之筆下那個盛極繁華,後傾塌頹廢的千年古都洛陽城,其中所發生的故事。”

“一名皇家將領與其所傾慕的女子相見,該名將領因緣邂逅女子後,倆人一見鍾情並且私定終身。”

“此時將領卻被朝庭徵調至邊境征戰,在連年的兵荒馬亂中,帝都洛陽已淪廢墟,殘破不堪。”

“最後女子苦守將領不遇後,落髮為尼,待將領歷經風霜歸來尋至女子所出家的伽藍古寺。”

“但卻人事已非,塵緣已盡,就在雨夜的古寺中,倆人相望無語凝噎。”

“感嘆著世間的繁榮,就如同璀璨的煙花般易逝。”

陳安這篇微博一出,大家頓時驚訝不已,一個個相當感嘆。

“我的天,原來是這麼回事,這個洛陽伽藍記是什麼書啊,我怎麼都沒聽過。”

“原來是以古書中的故事為背景,陳老師你也太牛了,不光看現代書,居然連一千多年前的古書你都看?”

“不看古書的歌手不是好作詞人,人

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