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趕上兩日路，並不見蹤而還。
按：羊老素慳吝，則為富不仁之事有矣。乃僧悚以怨氣，便信其說，而留以作福懺悔，則心先自疚故也。僧欲行術劫財，而先形於夢，此亦得狐心引夢之術而用之。彼夢謂高僧而反為劫僧，不信晝所為而信夜所夢，亦惑矣；不行善於平昔，而求懺悔於修齋，亦愚矣。今人多殘忍不仁，貪暴不義，而欲飯僧供佛，追修懺悔，何異羊老之覆哉！甚矣！惡不可為，而僧不可信也。鑑此當為之凜凜。
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摩臉賊拐帶幼童
往年，京城中有幼童出外，嘗被人拐帶而去，尋之又無蹤。後累累有之。人多見一僧，摩幼童之臉，則幼童隨之而行。既而尋，已失之。故京城盛傳謂之“摩臉賊”。時在京僧釋人多，未察其孰是也。
忽宓富人，止生一子，出外不返，四下跟尋甚急，各處出賞帖曰：“有收留得者，賞銀二十兩；報信者賞銀一十兩。”四出掛帖出賞，終莫得下落。
住宓家小屋人班八，以淘街為生。一日，懶去掏街，往城外晦真庵閒遊，轉入後室，四旁周覽。忽破水障中一小士露頭來。班八認是宓家人，忙呼之曰：“家中四處尋你，何故在此？”宓子曰：“僧閉禁我在此，你快來救我！”班八看房門已鎖，恐一人難帶此子出，謂之曰：“你小心暫在此，我報你令尊知，即來取你矣。”飛跑而歸，報宓老曰：“令郎受禁在晦真庵中，速去救之。”宓老即招五十餘人，前後到庵。班八引至庵後房中，開啟門，認出宓子，又搜出十數童輩，即令眾人捆住僧小山並同庵三人，都縛來狀送到官。
官先審問眾童曰：“汝等如何被引入庵？”眾童曰：“和尚以手摩我眼睛，便見兩邊背後都是猛虎毒蛇，將來咬人傷人，唯面前一條路清淨好行，我輩只向前走，便到此庵，被和尚幽閉住。”又問曰：“和尚留汝等在庵幹何事？”眾童曰：“可恨這禿子，不拘日夜，將我等做苦春，極是疼痛。若不從，便將大杖撻打。眾人怕他，只得從他所為。”又問曰：“先拐來的後必長大，都放在何處去？”眾童曰：“有病者有長大者，和尚說放他回去，未知後都回家否。”官再審僧小山曰：“你拐來眾童後，病的長的都放哪裡去？”僧不敢應。再問同庵三人，都雲：“毒死埋訖。”官聞言大怒，將小山打四十，同庵者各打二十，曰：“此罪不容於死。”令鎖出衙門外，許失童之家君聚手毆，打得身無完膚，有割其陽塞於僧口者，半日而死。人莫不恨其淫而快其死。後將其庵焚之，拐帶之禍遂息。
按：好男風者，禽瀆之行。此僧必有春意之方，非拐諸幼童，無以快其欲。又習得妖法，摩其眼睛則昏花見怪，故可誘引童男。其罪浮於天矣。積惡貫盈，眾戮其身，言之羞口舌，書之汙簡牘，人誰不切齒之！世有負男子之軀者，其可襲此僧之惡行哉！
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父尋子而自落嫖
富人左東溪，止生一子少山，常帶千金財本，往南京買賣。既而入院毛月華，一年不歸。東溪問於人，知子以嫖故，因貪歡忘返，累以信促之歸。初猶迴音，推託以帳未取完，後信往亦不答。東溪聞其財本已費過半矣，心中甚怒。欲自往尋之，又思空行費盤纏，乃帶三百金貨物，僱僕施來祿同往京尋子。
人貨到京，早有人報知少山雲：“爾父帶貨來賣，兼欲尋汝。”少山聞言甚悶，急呼其媽毛惜卿謀之曰：“家父特來催我歸，爾計能陷他亦嫖，則我在此可久；不然，今須與你別矣。”惜卿曰：“你但深藏其間，忽與相見，我自有理會。”即遣人邀前院荀榮媽來，託他巧為牢籠。榮媽許諾而去。
東溪問在京客夥，知子在毛惜卿家嫖其女月華，徑尋惜卿家來，欲呼子歸。惜卿出而款待甚恭。東溪曰：“小頑少山在你家，我到京十餘日矣，可叫他出來見我。”惜卿悚敬曰：“相公即少山令尊乎？妾幸披雲睹日也。令郎前在寒舍兩三個月，今月餘前送別久矣。”即喚女月華出見，指曰：“此爾翁也。”命下拜。東溪不禮之。又命設席。東溪曰：“吾為不肖子而來，豈索汝酒食乎？速叫兒與我歸，亦不消你假意相留。”月華曰：“果是前月已去，雲欲收帳回家。若果在此，何敢相瞞？”東溪不信，定要究子下落。惜卿曰：“茅舍只數間，任相公遍搜之。豈能藏得？”月華領東溪入內，四下覓之，無蹤。東溪大怒曰：“牙人說在此，如何藏開，說這鬼話？若吾兒不見，是你家謀死，必當官告你，著你尋覓！”月華驚曰：
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