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首領。為了維護薩滿教的利益，他帶領自己的眾多門徒，堅決反對內濟託音的傳教活動。然而，當地蒙古統治者此時已皈依藏傳佛教，並全力支援內濟託音。在僧俗統治者的聯合打擊下，郝伯克臺最終遭到失敗，向藏傳佛教妥協投降。為了科爾沁薩滿教的生存，他及時改變策略，採取佛巫合流，以變求存的方法，保住了薩滿教。以郝伯克臺為首的妥協派，遂被稱之為“白薩滿教派”。黑薩滿教派是蒙古族薩滿教派別之一，產生於明末清初的科爾沁草原。當時，科爾沁薩滿教教主投降喇嘛教後，一部分堅信自己教旨的薩滿巫師抵制其妥協行為，遂從“白薩滿教派”中分裂了出來。他們堅持原教旨主義立場，繼續反對藏傳佛教及其理念，提出“斬下僧人頭，祭壇作犧牲”的口號。此派巫師不向佛社祈禱，不與喇嘛一起作法，不進入主人家佛堂，不就桌椅，席地而坐，被稱之為“黑薩滿教派”。
山洞中的老婦人因其祖輩為黑薩滿教派中人，家中留有很多黑薩滿教經書，而黑薩滿教的巫師一般都是由男性祖代相傳，亦有傳男不傳女的風俗，可是這老婦人並無兄弟，性格又有男相，所以她自修了黑薩滿教經文，而且還修出了一些門道來。前段時間村民屢遭妖邪騷擾侵害，身為村長的老婦人又是黑薩滿巫師，自然知道也清楚發生了什麼。可是就連呼木爾也十分納悶奇怪，為什麼村長不祈禱長生天護佑村民……
呼木爾見胡靈峰沒有說話，他身後眾人也不吱聲，這心裡頓時懷疑起眾人的來意……不過，回頭一想，呼木爾覺得自己的推斷還不夠精確，所以又懷著試探的心裡，對胡靈峰言道：“大師啊，可能是我的話沒有說得清楚，其實只要諸位不做逆反長生天，以及為害村民的事，那毒誓自然也就等於空話了，其實也沒什麼大不了的。如果你們這次來是別有目的……那麼，呵呵，這個毒誓最好是別起，你們也最好的儘快的離開。”
聽了呼木爾這話的意思，明顯就是在懷疑人啊！胡靈峰頓時急了，當即回應道：“大�
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