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甯浩宇直接道了一句:“袁姐,孩子就交給我吧,我店裡的事兒不多,就讓他跟著我住幾天,上下學都由我接送。”

事情都談妥了,我們也就從張寶丹的家裡離開了,甯浩宇先送我們回去,然後再開車離開,一路上,甯浩宇也是向我詢問了一些有關張寶丹的情況,我也是挑一些不重要的事兒告訴了他。

甯浩宇有著自己的生活,我是真不想把他拉到我們的這個圈裡來。

回到住處,甯浩宇沒有上樓直接開車離開了,進了家門,我就把林森、貟婺,以及兔子、安安和阿魏魍都叫到身邊把今天接案子的事兒講了一遍。

聽完之後林森就好奇道了一句:“初一,你的意思是說,要是真的找到了那本書,你要給我練?”

我點頭說是,林森就有些為難說:“我這個人腦子笨,讓我自己練不知道練到猴年馬月了。”

我笑了笑說:“三年後我們去眾生殿,去幫王道長,有了這個動力,我覺得你會學的很快。”

林森這才鄭重地點頭說:“那我試試。”

提到雲巖寺和燒人場村的時候,林森表示他是知道那些地方,關於那個的傳說他也知道一些。

我也就趕緊讓林森講給我們聽,他在講之前就告訴我們,他也是聽王俊輝的師父,當然不是青衣,是之前的那個講給他的,他也沒有去過燒人場村。

林森說,燒人場村有三個,分別為上、中、下燒人場村,這村名字的由來有兩說。

第一說是雲巖寺說,據說雲巖寺最為鼎盛的時候,寺廟裡有三萬多眾僧侶,僧侶們圓寂後就會放到雲巖寺北面的八個火場進行火化,每年要燒很多個,所以附近的村子便以燒人場而得名。

第二說是民俗說,據說在古時候燒人場村附近的村子有一個風俗,他們認為人一旦過了六十歲就沒用了,所以村裡的人一過六十,就會被背到山上活活的燒死,因為不知道燒了多少人,所以才有了燒人場村民的由來。

第一說還好,聽到第二說的時候,我的雞皮疙瘩就起來了,類似的傳說我也聽爺爺說過,不過爺爺告訴我的,不是燒死,而是建造一個可以住人的墓地,將老人養起來,老人能否活命,全憑兒女願不願意給其送飯。

徐若卉那邊也是道了一句:“這世間怎麼會有如此令人髮指的民俗啊?”

貟婺也是“阿彌陀佛”了一聲。

我問林森還知道什麼不,他就說:“就這些了,不過具體的情況是啥樣的我就不知道了。”

林森提供的這些資料和情報也是非常管用的,那個叫參業的非正式小沙彌被人封位火神,而這裡又流傳了兩種燒人的傳說,這其中會不會有什麼瓜葛呢?

還有一件事兒,參業說,他的名字是雲巖寺的一個高僧年輕時候給他起的名,那個高僧會不會是給他封名的人呢?

這些都是我們明天需要向參業求證的事兒。

翌日清晨,我們吃了早飯就出門,到了張寶丹小區的時候,甯浩宇也已經過來,他跟著我們一起進的小區,不用說,他是來接袁蘭的兒子的。

一切都很順利,甯浩宇接上孩子離開,我們接著張寶丹和袁蘭同行,當然我們車上也是為張寶丹準備了很多的水。

上車之後,我本來想著再問張寶丹體內的那個參業一些問題的,可他上車喝了一些水後就直接睡下的,搞的我們只能無聊的趕路。

車子出了市區,袁蘭忽然喊了我一聲,我回頭問她怎了,她就遞給我一個牛皮信封說:“李大師,這是我的定金,是這次報酬的一半,我昨天給小寧打電話,他也給我說了你們的規矩,可如果一點錢不給你們,我心裡也是過意不去的,所以這定金你先收著,這案子成不成定金我都不會收回來的。”

咦,還有不付錢心裡不舒服的人,這還是我第一次見。

袁蘭那邊繼續說:“自從你們昨天走了之後,我丈夫醒過一次,而且清醒了,他說讓我們一定要好好答謝你,說你們是有真本事的人,要知道,我丈夫中邪以來,那是第一次那麼正常的說話,所以你們的本事,我已經信了。”

張寶丹清醒過一次?

我心裡還是有些懷疑,會不會是那個參業為了讓袁蘭配合我們故意那麼說的,而非是張寶丹自己說的?

不管怎麼說,袁蘭能這麼配合,我心裡也是高興的,也就不客氣的收過定金道:“那我就不客氣了,我不是一個喜歡推脫的人,特別是錢的問題上。”

此去河南,我直接去了一個叫車村鎮的

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