第五十一節 氣運與信仰

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經森羅永珍一戰，206戰區就再也沒有魔神敢於主動挑戰，連同附近的幾個戰區都是以死守為主，並且魔神一方還派出了精銳軍團防禦206軍團，而帝國戰車也受到所有參戰方的高度好評，列為必須的主裝備，以聖級的速度優勢完全壓倒騎兵，部分勢力已經開始用戰車取代騎兵，無論速度、火力、防禦戰車都壓過騎兵。

這些當然是對帝國有利，但不是何武所關注，現在有一件對何家造成影響的事等他回去解決，所以他也只好留下分身和百花界給幾位老婆，自己一人趕到荷花星系。

而家族十人也齊聚新的琉璃界，說起來這個琉璃界是何齊在琉璃鍾中開闢，方圓十萬裡，秉承何家求質不求量的傳統，一個大道級鴻蒙至寶，與宇宙同級的存在，只開闢成十萬裡大小，可想而知濃縮成怎麼樣的精華，在此修煉絕對是事半功十倍。

再說一家人聚頭，直接就進入話題，當然是用神念顯化成影像，一句一句的說話是凡人做的事，太浪費神聖的時間不說，簡直就詞不達意，哪有顯化影像來的快速全面。空中神念互碰，何武也知道了一切，原來這幾年何齊連續進化了二級達到聖六級，其他八人也進化了一級至聖五級，而資質更好的第二代卻還在聖四級停滯不前，也只有何文更加恐怖的連進二級達到神四級。

何武以本源之眼返本還源透視本質，將何家所有人逐一對比，發現虛空中有兩種無影無形的物質緩緩的進入到十個委員的身體中，何武一直追索分析，終於發現這兩種物質一種來源於生靈的信仰，另一種卻是來源於帝國管轄的地方，應該是帝國的氣運，而信仰和氣運同是大道秩序中的一種，與大道同級。其中以何齊的氣運最多，佔去整個帝國的一成，另外九人佔有九分，委員會的其他18人佔有一分，合計委員會佔有一成，帝國的各級官員佔有三成，帝國子民佔去五成。

如果成立家天下，則皇室可佔去三成，何武心想，怪不得古往今來所有人都熱衷於建立家天下。而吸收效率最好的反而是何文，何武一想，應該是一來何文修為最高，二來何文鎮壓自身的至寶級別最高，也直接的幫助鎮壓、吸收自身氣運。

而信仰的情況同樣如是，何武再透過無盡虛空，捕捉分析一些教派的情況，發現各教派的情況大同小異，信仰分成大概同樣是1+1+3+5的模式，何武立時明悟，家天下剝削太過造成利益不均，塔頂大於塔基，最終不免傾覆，而教派的分成較為公平均衡，想得到更多就要大家共同努力傳教，鑄造更大更牢固的根基，所有人的利益是綁在一起的，所以較能齊心持久，塔頂想要建得更高，首先要鑄就更牢固的塔基。

隨著何武的分析，神念逐一顯化出來，何家眾人也立時明白，同時大家也意識到帝國欠缺的軟肋，目前帝國還沒有國教與帝國配合，互相支援幫助，就算是帝國，目前根基也沒有築牢，神念一碰，所有人都知道要怎麼樣去做了，在做好帝國的工作的同時，就是要立教，而立教是需要鎮教至寶的，最好還是與本人自身契合，帝國現在有法主的琉璃鍾鎮壓氣運，而鎮壓教派的至寶必須與帝國的一樣，等級高低都會造成失衡，要麼國大壓教，要麼教大壓國，形成一方壓另一方，而達不到相互扶持的效果。

眾人再一想，當初是錯有錯著，如果是由老么當法主，以他的恐怖，哪就根本不用立教了。

最終何武建議立荷花道，以荷花殿鎮壓氣運，天火蟻為護道神獸，何清為道主，何清孫子何志恆為荷花聖子，么公主何婉嫻為荷花聖女。掌握武力的護法尊者由劉禮智擔任，主要是考慮到劉禮智的太陽分身比較陽光和容易控制天火蟻，掌握教義思想的傳法尊者由何順擔任。至於十大長老則由荷花學院首批畢業人員中選擇，何家眾人中沒有從政經商的，有興趣也可以入教傳道。炎黃星作為荷花道的道場，夢幻荷花網則作為傳道的首選途徑。

荷花道的教義為《生命進化，逍遙自在，忠族愛國》，何武再結合歷來的感悟、本宇宙的規則、人體的生命基因特性，開創了《荷花道典》，而《荷花道典》主要特點是吸收宇宙中的生命能量效率更快更高，與《逍遙》、《飛天》兩*訣一脈相承，可以互相轉修而不用擔心有衝突，比如現在修煉《飛天》到聖三級的可以接上改修《荷花道典》的聖四級，一點問題也沒有。

《荷花道典》將作為所有教眾的主修功法，靈、仙兩種境界修煉起來比《逍遙》更快更容易一倍，而聖、神兩種境界卻比《飛天》的實力強大二倍，只有真信徒才能得到聖級的傳授，只有誠信徒、狂信徒才能得到神級傳授，並且每一級