第八四七節 男人都不是好東西

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閣臨園中小溪河，溪西設紅板橋。紅板橋西築“之”字廳，廳外種芍藥，其半為芍廳。前為蘭渚，後為蒼筤館。餐霞飲澄匾額兩側有聯：好把深杯傾綠酒；直須平步上青雲。

和風霽月匾額兩側有聯：引鶴徐行三徑曉；約釣梅同醉一壺春。蝴蝶廳不知緣何命名，不見蝴蝶。蝴蝶廳大門兩側懸楹聯：近岸維舟花欲語；開軒論茗客常來。為蕭勞書題。

餐霞飲澄匾額兩側有聯：好把深杯傾綠酒；直須平步上青雲。

於白塔晴雲舊址興建了一座兩進院落的庭園。主要由花南水北之堂、積翠軒、曲廊、半亭、林香榭三組建築組成，“白塔睛雲”園額由書法家賴少其題寫。

先後又對圍繞景區的汀嶼、小池、曲溪、土丘等建築和修葺，基本上再實現了‘別業臨青甸，前軒枕大河‘的水鄉意境。

說起“白塔晴雲”，人們總會以為這處景點就是與五亭橋齊名的白塔。其實不然，這是揚州二十四景之一，是岡東第一景。

乾隆二十二年，高御史開蓮花埂新河抵平山堂，兩岸都建有名園，北岸建有白塔晴雲、石壁流淙、錦泉花嶼三段。這座園林確實與白塔有關，它採用的是造園藝術手法的一種，即借景法。

自法海寺西行，就是瘦西湖著名的二十四橋景區。二十四橋這個名稱出自於唐代著名詩人杜牧自的詩句：青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋；二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

關於“二十四橋”的解釋，在揚州說法也非常多。比較正統的有三種：一種是特指一座橋叫二十四橋；另一種說法為實指揚州在宋代確實有二十四座橋，宋代科學家沈括在《夢溪筆談》的補筆談裡詳細地記載了當時的二十四座橋的橋名。

還有一種說法是泛指唐代揚州橋多。民間的傳說是因為“古時有二十四美人吹簫於此”而得名。現在我們看到的二十四橋景區是根據《乾隆南巡盛典》中的二十四橋景區原圖在原來的位置上恢復的，基本保持了乾隆年間釣原貌。

二十四橋景區包括熙春臺、玲瓏花界、小李將軍畫本、望春樓和二十四橋等。晴雲軒現在是一家超市，同時也經營餐飲業務。

晴雲軒匾額為李聖和隸書，門前柱上有楹聯：湖中春水。半含晴雲清能飲；橋下蓮花，初綻新蕊秀可餐。

上聯描寫春色，下聯描寫夏景。春水盪漾，晴雲浮遊，虹橋橫臥，荷蕊綻放。由景及情，相互映襯，真是秀色可餐矣！玲瓏花界在蓮花橋以西，熙春臺的南面，它以栽種芍藥牡丹為特色。玲瓏花界的“花”。不是百花齊放，而是一枝獨秀，那就是與洛陽牡丹齊名的芍藥。

玲瓏花界雖是近年來恢復的舊景，其來歷並不短，宋朝就有“牡丹，芍藥”之說。歐陽修有過這樣的詩句：瓊花芍藥世無倫，偶不題詩便怨人。且向無雙亭下醉，自知不負廣陵春。。

二十四橋又名芍藥橋。若在春末夏初之時到揚州，就可以觀賞到早在宋代就有“甲天下”之美譽的廣陵芍藥。蝶戀花廣陵芍藥阿蜜愛爾

盡褪桃紅映深柳，滿園芍藥。欲往重霄九。問君絲香哪裡有，暮春又釀將離酒。豔火如荼妝粉羞，盛請餘容，簪花亭中舞。醉了西施覓呂布，尋得貴妃笑白首。

每至仲春，瘦西湖內的玲瓏花界景區總是“繁華及春媚；紅藥當階翻”。玲瓏花界景區東起法海寺夾河。西至吟月茶社。舊時有廣池，多植白蓮。塘內玉花點點，瑩珠滴滴。故名玲瓏花界。

如今此處有一石塊，上刻歪歪扭扭四個大字“玲瓏花界”，其簡介道：此處遍栽揚州花——芍藥，宋代即有“廣陵芍藥甲天下”的美譽。

景區建有水榭，匾名由歐陽中石先生書寫，其南北楹柱之上各有一副集句聯。北面的集句聯為：花柳含丹日；樓臺繞曲池。

紅花綠柳，享受著融融陽光的沐浴；畫樓瓊臺，感受著潺潺流水的呵護。這集句聯的上下除了平仄非常協調、對仗極其工穩之外，詞序的安排與動詞的用法竟如此一致：

明明是“丹日”映照“花柳”，卻說成“花柳含丹日”；眼見著“曲池”環繞“樓臺”，倒說是“樓臺繞曲池”。

花柳、樓臺彼此愜意相映，丹日、曲池上下深情遙望，一“含”一“繞”，化靜為動，充滿生意，而“丹”字顯現出陽光明麗的色彩，“曲”字又展露出流水婀娜的形態，身臨此地，焉能不醉？

此聯上下句分別出自宋之問和盧照鄰詩。名家詩句自然佳妙，而牽線將這兩妙句聯姻者，確為集句高手。集句聯如此珠聯璧合，真可謂難能而可貴者也。