第五六一節 貧者因蘿莉而富

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溝通蠡湖內外水系。越國滅吳後，越王勾踐為嘉獎范蠡功勞，曾加封其為上將軍。

范蠡是春秋時代楚國人，在越國當大夫。他輔助越王勾踐臥薪嚐膽報仇雪恥滅掉了吳國。但他功高不求顯貴，他看出勾踐只能同患難，不能共安樂，因而偕西施隱退五里湖。

幽居樓的一側懸有靜禪篆書門額，據說是范蠡和西施幽居之地，幽居樓內花窗迴廊，裡面佈置的清淨高雅，可惜兩門緊閉。幽居樓外，芳草萋萋。環居有小河道，由木棧橋溝通。構建出了幽靜清新的隱居環境。

“天馨閣”大門緊閉，窗簾重重，不知裡面有何故事。

據說范蠡西施在這裡還開了個酒店，用野花作香料，用太湖水釀酒，酒香甜醇。生意興隆。但不久聽到越國功臣文種被勾踐殺了，為避禍趕緊關閉店門，將酒都倒入太湖。遠走他鄉。從此，太湖水就可聞到陣陣酒香。

初日浮高樹，晴鷗散淺沙。掛帆湖水上，聞笛野漁家，這首詩就是他們的生活寫照。“野望軒”好一派清新幽靜的田園風光和遠離塵囂的野趣意境。

越國滅吳後，范蠡偕同西施隱退於五裡湖，這是個美麗的傳說。將這個傳說演譯開來。使開發中的蠡湖具有深厚的文化內涵，使美侖美奐的蠡湖景點更加亮麗奪目。

蠡堤碑記：蠡堤。東連漁父島，西接渤公島，長1.2公里，其形酷似一彎新月。以紀念范蠡在蠡湖撰寫養魚經而名之。

堤上亭臺軒榭，臨水而倚。石橋臥波，輕盈飄逸。人行其上，觀山玩水，賞心悅目。中有治生亭，亭前塑有范蠡像。亭內有范蠡《養魚經》刻石，吳越古韻，別具一格，為蠡堤重要一景。

“卓仁橋”橋名是紀念范蠡輔助國君功著卓越。“蠡堤”西側秀山秀水好風光。駐足橋頭，感目遠眺，遠山近水。風光旖旎。橋欄杆和地面上雕刻有篆體“蠡”字和“漁”字，凸顯范蠡與江南魚米之鄉的歷史淵源。

范蠡在越國，輔助國君得天下，治天下，政績顯赫，功著卓越。尤其在“夫淑”之戰中。吳擊敗了越，他作為人質入吳二年。回到越後，為勾踐謀劃報仇雪恥，同心合力二十年，終於滅吳。

范蠡偕西施來到五里湖畔後，泛舟唱晚之餘，戀魚，愛魚，養魚，潛心研究養魚方法，在湖畔總結並寫成中國乃至世界第一部養魚專著《養魚經》。《養魚經》現已翻譯成日，英，俄，法，西多國文字，遠播海外。

范蠡養魚，根據史書記載，當在奔齊，定居定陶之後，范蠡在蠡湖養魚，只是烏錫人的牽強附會而已。錦帶形的八孔“戀魚橋”，讓人想起范蠡當年編撰《養魚經》的歷史。既然是養魚，當為主業，“泛舟唱晚之餘”，似乎陷范蠡於不務正業之境地。

范蠡在五里湖畔隱居多年後，又到宜興，見那裡的土質適宜製陶，便刻苦鑽研製陶技術。獲得成功後，四處向當地民眾樂於傳授製陶技術，幫助他們發家致富。他仗義疏財，被百姓尊為“陶朱公”。

范蠡被成為“陶朱公”，是因為他遷居定陶之後得來的尊稱，指的是居於定陶的成功的商賈，與宜興沒有什麼關係，與製陶也沒有什麼關係。不知出典在哪裡。陶朱公的陶，是地名，宜興的陶是紫陶，器物名。此陶不是彼陶，不能望文生義。

彎月般的“樂陶橋”把范蠡聯絡在一起，焉知真假？秋荷含笑，黿頭渚近在眼前，觀山於水，飽覽自然美景，賞心悅目也！

善賈橋是座七孔拱橋，金山石鋪築的橋面較為平緩，很有氣勢。站在橋上，隔湖北望，可以看到綠樹濃郁的渤公島，可以看到園形承露臺中央張渤騎著豬婆龍的威風凜凜的巨大造像。范蠡是中國歷史上棄官從商的第一人，用今天的話來說，應該是下海人們的鼻祖。

范蠡在這裡做的最著名最有意義的一件事是總結編寫了中國乃至世界第一部傳授養魚知識的專著《養魚經》。范蠡隱居後將養魚推崇為第一治生之法。蠡堤上建有治生亭，亭內立石碑，碑兩面分別用隸書和篆書鐫刻《養魚經》全文。

走在寬闊如白色飄帶似的蠡堤，看到兩面都是盈盈的湖水，微風吹來，水波瀲灩。堤上有垂柳，水中有蘆葦和菱角。往南面看有屏障似的遠山，山的倒影投入湖中，似在畫圖中一般；往北面看是烏錫拔地而起的連綿高樓，顯示出這座現代化城市的無窮活力。

清水甜子玩的累了，就甜美的在雲落懷中甜甜睡著，雲落抱著小蘿莉到銀黑紅旗車上，就開回了西湖市，約是黃昏，將清水甜子送回了家裡。

這是雲落這一年最後一次在華國見到這隻六歲蘿莉，天