第八四〇節 顏沉魚和考拉

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珠，佛教說他將在釋迦牟尼涅槃後成為“未來佛”。兩側有一副明太祖朱元璋所撰對聯：大腹能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑世間可笑之人。

彌勒的後面站像是護法韋馱，他左手擎須彌山，右手按“降魔杵”，護持釋邊牟尼講經說法，因而被稱為佛教上的護法神。

在大殿的東西兩側排列著四大天王，即：東方持國天王，手持琵琶，能護持國土；南方增長天王，手持寶劍，能令人善根增長。

西方廣目天王，左手持寶珠，右手握龍，能夠靜眼觀察，護持民眾；北方多聞天王，左手按銀鼠，右手持傘，能護持人民財富，多聞福德。

顏沉魚和考拉從天王殿北門出來，但見庭院開闊，古木參天，香菸繚繞。庭院東面有百年檜柏，西面有百年黃楊。北端有一道高約2米餘的坡勢，沿坡有15級石臺階。

大雄寶殿前有一尊三足二層六角寶塔形寶鼎，寶鼎正面鐫“大明寺”，背面鐫“萬年寶鼎”，上署“公元1981年歲次辛酉秋住持能勤暨兩序僧眾立”。

大雄寶殿坐北朝南，屋頂為三重簷歇山頂，灰瓦屋面，漏空花脊。屋脊高處嵌寶鏡一面，迎面嵌磚刻“風調雨順”四字，背面嵌磚刻“國泰民安”四字。

此說出自佛家，意為大雄寶殿與天王殿諸佛諸神，肩擔保護人間國泰民安、風調雨順的重任。上簷、中簷、下簷四周設定斗拱，使屋簷出挑，成翹角飛簷。中簷下懸“大雄寶殿”橫匾。前後附加硬山披廊，內簷配24扇門格，後沿牆正中設門以通後院。

寶殿內法相莊嚴，經幢肅穆，法器俱全。正中坐於蓮花高臺之上的釋迦牟尼大佛，被尊稱為“大雄”。大佛兩側是他的十大弟子中的迦葉和阿難，佛祖逝世後，迦葉在靈鷲山主持了佛教信徒的第一次集會；阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前講經說法的內容寫在貝葉樹的葉子上成為佛經。

大佛東首是藥師佛，主管“東方淨琉璃世界”；西首是阿彌陀佛，主管“西方極樂世界”。

同其他寺廟一樣，佛壇背後是“海島觀音”泥塑群像，觀世音是西方極樂世界上首菩薩，她能解救人世間的一切苦難，因而被稱為大慈大悲的菩薩。

佛壇兩邊是十八羅漢像。殿堂佛像全部重新裝修，金光煥彩，法相莊嚴。大明寺內僧人甚眾，香火不斷，遊人如織。每年除夕，寺內舉行撞鐘活動，中外嘉賓鹹集，共祈平安多福。

二層五楹單簷硬山頂的藏經樓是大明寺的一個重要組成部分，軒敞疏廊，屋脊之上陽嵌“法輪常轉”，陰刻“國泰民安”。藏經樓匾額由趙樸初題書。

顏沉魚和考拉穿過“文章奧區”八角門，在大明寺庭院東側，只見一幢高三層，闊三間，單簷歇山式的樓閣矗立在我們面前，上面懸掛著“平遠樓”匾額。

此樓乃清雍正十年（1732年）光祿寺少卿汪應庚初建，樓名取自宋代畫家郭熙《山水訓》中：自近山而望遠山，謂之平遠之意而命名。

咸豐年間樓毀於兵火，同治年間兩淮鹽運使方浚頤重建，增題“平遠樓”額，並撰聯雲：“兩點金焦，助起杯中吟興；雙峰今聳秀，萬株松栝，湧來檻外濤聲。”聯語造句雄渾，寫樓外風景極為切當。

平遠樓共三層，構築精緻，有庭院竹石之勝，現為方丈室。平遠樓北為晴空閣，現為鑑真事蹟陳列室。

顏沉魚和考拉進入樓前庭院，院內這塊橫匾上刻著“印心石屋”四宇，這是道光皇帝為嘉慶年間進士陶澍而題。

陶澍居住在洞庭湖畔，因他家門口潭水中有塊石頭，方正如印，名叫“印心石”，陶澍從小跟隨父親讀書，書齋就在“印心石”北岸，故名“印心石屋”。

印心石屋旁邊這株枝繁葉茂的名貴花木就是揚州花——瓊花，樹齡已超過300年，是揚州最古、最大的一株瓊花。(想知道《他從末世來》更多精彩動態嗎？現在就開啟微信，點選右上方“+”號，選擇新增朋友中新增公眾號，搜尋“wang”，關注公眾號，再也不會錯過每次更新！)(未完待續)