第八三四節 風景不如美人素手

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神龍，聰明調皮的猴子也都被安排的停停當當，當然離人最近的還是溫順的玉兔了，大地回春，萬物復甦的熱鬧在這裡被表現的淋漓盡致。

十二生肖鬧春圖，此景在熱鬧之餘，還另有一番深意。

翻開華國園林發展史就可以知道，園林最早雛形為園囿，《詩經》毛享傳曰：“囿，所以域養禽獸也”。也就是說，最早的園林是以散養各種動物為主的。

原來這些神態各異的動物不僅為我們傳達了春的資訊，還悄悄地提醒我們在欣賞美景的同時不要忘了華國園林的淵源。

園門內外，同是春景，意境卻全然不同。剛才在門外還是早春光景，到了門內，已經是漸深漸濃的大好春光了。令人驚奇的是，這種變幻，是在你不知不覺間自然而然完成的。

雲落和顏沉魚從兩座花臺春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個用湖石平疊的花臺。西臺植竹，東臺種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現在匾額上已改名為“宜雨軒”。

宜雨軒面南而築。單簷歇山式，東西三楹，歇山有磨磚深浮雕，嵌如意卷草，線條舒捲自然流暢。是全園謀篇構局的中心，山水花木等景緻的安排全是圍繞宜雨軒次第展開的。

宜雨軒由著名畫家劉海慄題寫匾額，柱聯是左書名家費新我先生的墨跡：朝宜調琴暮宜鼓瑟；舊雨遍至新雨初到”。點出了竹林喜雨，雨後春筍的自然規律。

舊雨、今雨源出杜甫《秋述》一文：臥病長安旅次，多雨生魚，青苔及榻，常時車馬之客，舊、雨來，今、雨不來。人情冷暖令詩人感慨萬分。後人由此便用“今雨”“舊雨”借指新朋老友。

此聯可謂“宜雨軒”的破題導讀，顯然，這裡曾是主人接待賓客，與新朋老友歡聚的場所，不過現在也許只有這軒中的樑柱還記得當初的琴聲悠悠了。門前是春景的十餘株桂花，也因著這個緣故，揚州人又把宜雨軒稱為“桂花廳”。

進入軒中，可見一堂橄欖文飾的老傢俱，暗紅的色澤還傳遞著舊時的典雅，精製的雕工也在訴說曾經的奢華。花幾之上的陳設和透風漏月的一樣，也是“不因無人而不芳”的幽蘭。

宜雨軒是四面廳，南面設落地長窗，其他三面半窗，四面有環廊，廊前雕欄，東西兩邊設美人靠坐凳。四季景物都繞廳而置，此時此地“人在廳中坐，景從四面來”，春、夏、秋、冬竟一起隔著窗兒到了眼前。時光象是停留了腳步，四季也沒有了更迭。

那如花美眷、似水流年的感慨，在這裡是再也說不出了。走在軒外的環廊上，腳步也就有了任意穿越時空的輕靈，彷彿那靜默的四季山真的替我們留住了似水的年華。

雲落和顏沉魚從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過圍牆上四個水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到剛才路過的竹石小景。

近景遠景既內外有別，又隔而不閉。這種以內外互對互借來增加入園第一景的深度的造園手法，是個園的獨特之處，可謂別出心裁。

從桂花廳沿著軒廊往西走，經過一片密密的竹林，便來到水池邊上，隔水往北望去，只見藍色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺，形姿多變，形狀宛如天上的雲朵，這就是夏山。

夏山位於宜雨軒的西北，修竹依依，綠樹成蔭，數株高大的廣玉蘭和楓楊掩映著一座蒼翠欲滴的太湖石假山，湖石色澤青灰，飄逸俊秀，形姿多變，狀若天上帶雨的雲朵。

華國畫裡有“夏雲多奇峰”的意境，因為夏日天空中變幻萬千的巧雲多像奇異的山峰，個園夏山便是利用太湖石柔美曲線以掇山手法，壘石為停雲之勢，來模擬夏日天空中的雲朵。

夏山前有一泓清澈的碧水，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。(未完待續)