第四九三節 沒有神像的神廟

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聽說最好喝的是麝香貓咖啡，三個人聽著麝香貓是如何透過身體加工咖啡豆的故事，再神往一下它的香氣。

陳導自稱是華人四代，所以也可以理解他在說中文時總是慢慢的，努力把每個字說清楚，聽上去有點吃力，不過也完全能聽懂。

他中等身材，頭髮梳成有點潮的刺猥式，比三個人黑，比印尼人白，自稱來來爪窪島的烏瓦圖，到巴厘來工作，掙錢回家蓋房子。三個人中的風無憂喜歡拿他逗趣，就問他有沒討老婆或者找女朋友。

陳導配合地故作沉重狀說：沒結婚阿，老大不小，是想找一個女朋友，本地的印尼女生很多喜歡的，但不是華人，媽媽，哥哥要罵的。

看來華人雖然已是第四代，還是很有家族觀念。父母，兄長之命還得聽，風無憂又好奇的問：“你要真喜歡上本地姑娘了，那怎麼辦？現在愛情還要講種族阿？”

是阿，小羅莉喜歡上其實是百歲的吸血鬼，金剛喜歡上了人類，斷臂山也成了絕唱，年齡，性別，連種類都不是問題，何況只是種族不同。

風無憂又問如果你這邊同意了，女方有問題麼？陳導回答：如果信了印度教，那就沒問題。原來華人講的是種族和門弟，當地人講究的是宗教。

陳導有些無可奈何的搖搖頭，雲落想他也是說說而已吧。這個年代。如果真有一天，他和一個印尼姑娘在一棵大樹下一見鍾情，又在同一棵大樹下再見定情。難不成家長還要逼他們跳崖不成。

華人大多信佛教，但並不強求家中每個人都要信同一宗教，這也體現了一種寬容的自由態度。在多個宗教，多個種族的地方，最容易發生羅密歐和朱麗葉式的故事。陳導帶三個人去烏瓦圖時，他並沒有告訴三個人是去烏瓦圖，他說去戀人崖。繼續喝冰咖啡。

既然是戀人崖，那肯定有關於一對有戀人的傳說。不是父母反對。就是家族或信仰不同，戀人在崖上相會，準沒好事，因為一遇到不順。崖就在眼前，跳下去化蝶還是化鳥，似乎成了順理成章的事。

可是，如果雲落是編劇，為什麼要讓他們跳崖呢，印尼有幾萬個小島，男主角自己造一條小船或者偷一條小船，女主角收拾起火種，咖啡豆。衣物若干，趁著風平浪靜之夜，隨便逃到哪個海島上。這比不上跳崖悲壯。

不過轉念之間，又給一個無人小島帶去了人煙，傳播了文化，豈不美哉。站在斷崖上，雲落懷疑那個關於戀人跳崖的故事是華人導遊是為了迎合華國遊客喜歡梁山伯，祝英臺式的悲情故事而編出來的。因為斷崖下的風景就在眼前，這麼美。怎麼就捨得跳崖麼。

如果只憑想象，會以為烏瓦圖的斷崖下緊臨著大海。其實不是那麼回事，越過非洲草原似的一塊平地，走過一個水池，走到崖邊，伸過頭一看，怎麼崖下還有一個牧場，田園牧歌在下面上演了。

同樣是草甸，平平整整，在靠近海的邊沿鑲嵌著茂密的樹牆。樹牆的一邊，海浪一層層翻卷，撲過來，在靠近海岸處形成一個個鑽石切割面一樣閃閃發光的斷面，在陽光下美不勝收。

樹牆的另一面，牛兒還是羊兒在低頭安靜吃草，全然不管你海浪是低是高，它們只管草兒肥，也不知道崖上有數只好奇的人類的眼睛，在盯著它們。

估計是戀人跳崖的故事打動了來此度蜜月的人，一對一對的華國情侶紛份在此留影。華國文化有奇怪之處，明明這是個戀人跳崖的凶地，一對對戀人卻更樂意在此留下幸福瞬間，就不怕那對跳崖的嫉妒麼。

雲落如果是故事的編劇，在親眼見過烏瓦圖之後，打算這麼改編劇本，要不就委屈一下劉導當男主角：劉導是不知道第幾代的華人，在大樹下遇到黑髮黑眼睛，頭戴著白色雞蛋花的印尼姑娘後，一見鍾情；姑娘送他頭上戴的雞蛋花，劉導把它珍藏在最喜歡的一本書裡。

他們相約在戀人崖上看日落，在看了若干人日落後，情定戀人崖；但是信仰不同，姑娘不能信佛教，劉導信了印度教。他最不習慣一點：去廟裡拜拜的時候，要穿得渾身雪白，因為他覺得自己不適合白色。

打住，這樣編下去，分明是一出喜劇，喜劇要想編得好，給人留下深刻印象，難上加難，所以華人導遊們很聰明，告訴你悲劇，再對比眼前，那更會讓人幸福指數上升。

風無憂就是個混蛋，就知道帶著雲落白起到處轉悠，又都不給玩個痛快。

……

如果有一場假面舞會，在月光下，在巴厘島幽深的花園。花香在空氣裡浮動，噴泉歡樂地從優雅女神塑像斜持的水杯中湧出。