第一四〇八節 頭名

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遇走到了盡頭，春日大社，很多人在排隊。雲落和安初遇也加入其中。想著元月一日，也該去祈福一下。春日大社，舊稱春日神社。建於公元710年，已經一千多年了。是為了守護平城京及祈禱國家繁榮而建造。

是藤原氏一門的氏神，由武翁槌命乘鹿而來的傳說，把鹿作為神的使者。春日山的春日大社是日本全國各處的春日大社的總部，與伊勢神宮、石清水八幡宮一起被稱為日本的三大神社。春日山作為春日大社的神山，千年以來都被禁止砍伐，因而遍佈著以槲樹。

米儲類樹木等為主體的常綠廣葉林的原始森林。由於春日大社從公元9世紀起禁止採伐樹木，原始林得以保護，並作為與春日大社不可分離的景觀和春日大社一起被列入聯合國科教文組織的《世界遺產名錄》。建築特徵為並立的4個社殿組成的本殿。

圍繞本殿的硃紅色的迴廊與春日山麓的綠色叢林相映成輝，與屋簷下垂下的燈籠和社殿一起構成了一幅情趣盎然的風景畫。硃紅色的主殿自古就以藤樹著名，社內的3000座石燈籠和吊燈籠也也十分有名，在“春日大社神苑”裡種植著約300個品種的植物。

這些植物均在古代有名的歌集《萬葉集》中有記載。另外，社內還藏有包括520件國寶級文物在內的3000件文物。在旁邊的水池洗淨了雙手，然後混入人群。一點一點往前挪動。這裡沒有喧囂，人們雖然不是一列列排隊好，但是沒有人不守秩序。

而且就算小孩子都沒有哭鬧聲。在日本，就算是在大都市，在地鐵上，在公共場合。都很難感受到嘈雜和喧鬧，甚至餐廳裡，人們都小聲說著話，這對於他們來說已經成了習慣。幾個保安大叔拉了一條繩子在最前面，一波一波的放人進入。

也不會有太多人長久逗留在裡面，祈福完，買好自己需要的紀念品就會往外走去了。雲落和安初遇進去後，隨著人流祈福然後投擲了硬幣，但是雲落並不太懂神社裡供佛的神。一般翻譯成雲落和安初遇可以理解的大多是比如雷神／五穀豐登之神／水神等。

而像京都有名的伏見稻荷大社供奉的就是狐仙。日本是一個多宗教的國家，主要的有神道教／佛教／基督教。但是有人統計日本各個宗教的總人數發現竟然是日本人口的2倍還多，這也就說明了，在日本，一個人可以同時信仰2種甚至以上的宗教。

這也算是一種包容吧。而在日本，神社是屬於神道教的範疇，主色調是黑白兩色，就像雲落和安初遇華國的道教太極八卦一樣。世間最基礎的黑白色。但是雲落並不太懂神道教，所以也只是進去逛逛看看。大家都很守秩序的等著在這樣的地方。

看著大家來來往往。很多人買了牌牌或者紙寫上願望和祝福系在一旁，想著他們都許了些什麼願望呢。雲落很喜歡這張一來一往的照片，當時正好抓拍到了，藍紅色的對比，一男一女越往外走就越冷，凍的雙手發麻。相機都不願意拿了。

路邊一對夫妻在賣烤年糕，看著那堆火，興奮的湊過去烤手去了。烤年糕300元一串，買了2串吃，味道超級好。因為外面還會塗抹一層甜麵醬。不知道他們的年糕是怎麼做的，口感特別軟糯，烤好後外酥裡嫩，而且老闆特別仔細，會把烤好後的那一串年糕。

用剪刀把竹籤最下面的尖尖剪掉一截，防止買家扎到手，當時真的被感動到了。而且後來雲落和安初遇進屋後，坐在那裡吃年糕，看到了放在下面矮凳上的甜麵醬桶，通非常乾淨，而且最重要的是，上面鋪了一層保鮮膜，他每塗抹一次年糕後都會把保鮮膜蓋好甜麵醬。

不厭其煩，那種認真和仔細覺得300一串真是值得。因為外面天氣真的很冷，無人的時候老闆娘也會拿兩支烤好的年糕讓男人塗好醬，然後他們一人一串邊聊天邊吃。這種感覺可真好。店裡是別人的店，但是門口有休息區，本身屋裡就暖和很多。

門口還有一個電暖風，雲落和安初遇坐在那裡烤烤火，暖一暖身子。這個店的店員大媽也特別可愛，她穿著波點如小鹿的衣服，戴了花裡胡哨的飾品，自己在櫃檯裡面自娛自樂，邊唱邊跳。能看的出這是什麼麼？能把蘿蔔黃瓜擺成這樣，也是服了。

在這裡暖和過來後，雲落和安初遇又出了門，天真的越來越陰沉，但是奈良還有太多地方雲落和安初遇沒有逛到。打算先去東大寺，然後在視情況看看還去逛另外一個方向麼。路上的小鹿也不怕冷，跟在人群裡溜達，不怕人也不傷人，就像雲落和安初遇的一分子。

這樣的畫面看著多和諧溫馨又暖人心脾呀，人與動物之間本就該和諧相處