第1部分

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劉不才又笑了，“照這樣看，有點上路了。”他說。

“怎麼？你是‘門檻’裡的？”

“老弟臺，聽你問的話，就曉得你跟我一樣是‘空子’。如果真的在門檻裡，就不會這樣子問了。”

“對的。不過我雖是空子，安清的朋友很多；他們也不大瞞我。”小張又問：“你剛才說有點上路了，莫非你也有這方面的好朋友？”

“也可以說有。其實是朱大器的好朋友，松江漕幫的老大。”

“這個人我也聽說過。漕船一共一百二十八幫半；松江九幫，也算大的了。”小張點點頭，“照這樣說，真是有點上路了。明天我想帶你去看個朋友；這個朋友認識很久了，最近我幫過他一個大忙，交情突然之間厚了起來。再提到松江老大，看在安清義氣的分上，一定肯幫忙。”

這不用說，他那個朋友也是漕幫中人；便即問道：“他是不是那一幫的當家？”

“對！‘嘉白幫’的當家；名叫孫祥太。”

“喔！”劉不才不由得肅然起敬；他因為接近松江老大的緣故，漕幫中的情形也頗瞭解；浙江一共二十一幫，而“嘉白”是“總幫”，承運嘉屬七縣的“自糧”，有他幫忙，從杭州到上海，一路可以保險。過了嘉興，接下來就是松江老大的碼頭，更可放心。

“不過，他既是嘉白幫，怎麼人在杭州呢？”

“他是來‘參家廟’的，大概還沒有走。就住在家廟裡面；明天我們到拱宸橋去看他。”

“好極了！”劉不才很高興地說，“我一直聽說安清的家廟，沒有去過；明天倒要見識一番。”

小張搖搖頭：“人家幫裡的家廟，門檻外頭的人，不能進去的。”

“這又不是‘開香堂’，外人不好參與。”劉不才不以為然，舉例為證：“不是說乾隆皇帝南巡到杭州，微服私訪，到他們家廟，還有‘糧幫公所’去過嗎？”

“糧幫公所設在大王廟，人人可以去。每年春秋兩季唱戲酬謝‘金龍四大王’保佑，海晏河清；還熱鬧得很呢！外頭人確是不能去的。”。

“這樣說起來，乾隆皇帝微服私行到安清家廟是瞎說？”

“不是瞎說。乾隆皇帝孝過祖的。”

“孝祖”是幫裡的話，替祖師爺磕過頭；換句話說，就是拜師，稱為“孝祖”、以皇帝之尊，竟有此舉，真個匪夷所思！劉不才不能相信。但談得投機。就當“聽大書”那樣，不妨“姑妄聽之”。因而往下追問究竟。

小張雖是“空子”，對安清的瞭解卻比劉不才所知道的來得多——相傳安清幫是由翁、錢、潘三祖所興起：三祖在幫中是有字派的第四代。其時正當康熙末年，整頓河工。大興水利，成效著著，漕運旺盛之時。翁、錢、潘三祖，奉第三代羅祖之命，組織運河各碼頭漕船的舵工、水手，名為協助漕運，暗中卻存有反清復明的大志。

其時的漕運總督叫張大有，正因為漕船中人，品類不齊，爭權奪利，好勇鬥狠，常常鬧事；甚至為了爭過閘、爭河道，拋棄漕船，上岸械鬥。使得張大有深為頭痛，有此三人——翁巖、錢堅、潘清：“法名”稱為翁德惠、錢德正、潘德林來帶領約束，自然求之不得，因而賦予好些特權。

開香堂收徒弟，也是特權之一，因為非此不足以建立倫理關係，執行“家法”。相傳翁祖收徒弟人人；錢祖收徒弟二十八人；潘祖收徒弟三十六人，合八仙、二十八宿、三十六天罡之數，總計七十二人，成為七十二地煞。這三幫的徒弟，猶似大族的叔伯弟兄，幫中稱為大房、二房、三房。

三祖師分幫承運，八省調兌，自稱為“糧米幫”，又名“漕幫”，外人則稱之“青幫”或“清幫”。幫中立下二十四個字派：“清淨道德、文成佛法、能仁智慧、本來自性、圓明行理、大通無學”，三房弟子，均依家譜字派起名。同時在杭州拱宸橋，運河起點建立家廟及糧幫公所，訂立十大幫規、香堂儀式、孝祖規則、五戒十條、家法禮節。缺席大備，勢力日增。

但不知如何，亦可能是三房勢力太大，兼以播祖是杭州人的緣故；翁、錢二祖忽萌去志，要作塞外之遊。潘祖苦留不獲，只得含淚送別；從此由潘祖—個人“領幫行運”，而幫中亦就全是“三房”裡的天下了。

過了兩年，潘祖見兩位師兄雲遊未歸，思念不已，親自到口外尋訪，毫無下落。於是轉道五臺山去參陸祖——五臺山分東西南北中五臺；北臺華嚴寺以北三里，有座紫霞洞，為安清、陸家廟以外的另一處“聖地”，因為相傳幫中金、羅、陸三祖，都