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述的情感中不能自拔,撲通一聲跪在地上,號啕大哭。小和尚表現更怪,也跪在地上砰砰朝天磕頭,哭得上氣不接下氣:“鼓童啊,你原諒我吧,我他媽是畜生啊。”

這些人裡唯有老和尚鎮定,雙腿盤膝入禪,種種情慾襲身,好像一妙齡少女在耳邊柔柔纏纏,說著蜜得化不開的情話,老和尚勉強穩住心神,腦子裡不停棒喝,不要被妖孽所惑!不要被妖孽所惑!

隨著最後一絲火苗熄滅,一股陰冷貫穿全室,整個世界又恢復了正常,四個人失魂落魄,一點都沒有劫後餘生的*,反而有種從極樂世界落入黑暗牢底,打破所有希望的失落和頹廢。陳爾德從佛堂走出來,看著四人問:“你們怎麼了?”他身上還帶著些許殘存的香味,幾個人都不由自主地捂住鼻子,不是反感這味道,而是一種無力疲乏的表現,就好像一個男人不停地跟幾個絕*子行房,身體極度透支,耳鳴眼花,再看見美女,哪怕傾城傾國,也覺得不過如此,高潮之後一片虛無。

陳妙香讓陳爾德自行到後山洗澡去,幾個人來到佛堂裡坐定,老和尚獨自發呆,心裡突然對禪宗對信仰產生了懷疑,修禪的目的是為了醒悟自身,接近大道,最終達到一種精神上的極度歡愉,正所謂極樂世界。他對西方基督教也頗有研究,還有幾個洋鬼子的牧師朋友,基督教也講天堂,行壞事者死後輪迴地獄。可什麼是天堂?怎樣才能到天堂?剛才我嗅到那股子邪惡劇毒的香味,精神也很歡愉,似乎觸控到了修禪多年也沒到過的大境界。那修禪談佛還有什麼意義?

他幽幽長嘆,想起多年前在上海遇到的一個猶太人,自稱異教徒,當時此人看到那些佈道的牧師極度不屑,說了一句話,這個世界根本就沒有天堂,夢想進入天堂本身就是功利的,就是邪惡的。

老和尚似有所悟,所謂的極樂世界並不是極樂世界,如果真到了極樂世界,那一定是邪惡的。傳說佛祖釋迦牟尼成佛之時,魔王波旬派了無數魔子魔孫去消滅他。第一次他派了魔兵用箭去射佛祖,射去的箭被釋迦牟尼以*力變成了蓮花;第二次他派了三個魔女,用情慾去引誘佛祖,釋迦牟尼不為所動,魔女羞愧而退。總而言之,魔王百般計策都無法撼動我佛空明之心。隨後,魔王想出一毒辣計策。他對佛祖說,我會派我的手下,化裝成你的模樣,披袈裟,踩蓮花,戴佛冠,讓無數人拜魔為佛。說完這些,他仰天大笑而去,而釋迦牟尼流下了兩行清淚,他已經預見到了,未來的人世將會群魔亂舞。

既然邪魔能假扮我佛,自然也會建造一極樂世界。佛家真義不是自己修行遁入西天,而是廣修善緣,普度眾生啊。

有如醍醐灌頂,老和尚長長地舒了一口氣,滿臉的笑容。

小和尚不知師父這麼半天都想什麼,只是後怕地問:“師父,這什麼東西?”

老和尚說:“這種花名為六味花,傳說是集合了世上最香最好聞的六種氣味。我也只是聽過,沒見過,早些年老僧認識一個本地的老獵戶,說是在後山某處的山谷裡就長滿了這種花。這花沒毒,只是奇香,不過就是讓人聞了後,再聞什麼都臭的了。毒就毒在那蛾子身上。而花要有香味,非得這蛾子傳播花粉不可。世間之理,莫過如此。烈酒最香,毒花最美,一點都不錯。”

“那為什麼我兒子一點事都沒有呢?”陳妙香問道。

“六味花最奇特的地方在於聞者只要一動七情六慾,便會中毒。陳爾德之所以沒有中毒,我想大概是因為他年歲太小,未經世事,心地純淨,無情可動吧。”

經過此番變故,魯大也不敢多留,就想告辭。陳妙香說還要再看孩子一眼,幾個人來到後山,看得遠處陳爾德在小溪裡浸泡,陳妙香想起往事,悲從中來,想到可能再也看不見自己兒子了,哭得滿臉是淚。魯大強拉硬拽,把她拉走。

老和尚知道陳爾德就從他娘手裡被託付給了自己,感覺責任重大。休息了幾日,讓小和尚帶了那玉蟬,護送陳爾德進京。

從直隸河間府到京城說遠不遠說近不近,兩人盤纏有限,坐不起車,只能徒步前進,一路上全靠了小和尚化緣。這一日就來到了北京城,對照地址找到了雲寶齋。

七 入住雲寶齋(1)

雲寶齋位於西琉璃廠路南,在眾多紙店、書店、字畫店、文房四寶店、古玩玉器行當中並不特別引人注目。鋪面不大,當街兩間門臉兒,裝飾得古香古色,懸著黑底金字的匾額。店主名為郭慶平,五十多歲,身材高挑,下巴留一撮山羊鬍,正玩弄著一個鼻菸壺。這時,只聽大門一響,從外面走進兩個人來。這古玩

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