第9部分

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而小張的職業偏偏是需要全國各地去跑的導遊，根本無法“近水樓臺”。怎麼辦呢？他每到一處景點，就用手機把迷人的風光拍攝下來，再加上祝福的話語做成電子卡片發給她，與她分享快樂。日復一日地堅持，女孩的芳心自然就被打動了。�可能是國內最早一批購買可拍照手機的仇先生告訴記者，他平時經常出差，每年在家待著的日子有限，購買這種手機主要是希望能隨時把自己的“現照”傳給家人，讓家人不用為自己擔心。�

於是，拍照手機也為那些兩地分居的情侶或者夫婦建立起了一條溫馨的情感聯絡紐帶。長途電話打5個小時，還是隻聞其聲不見其人，實在不是很過癮；可視電話又不是誰都買得起；拿起手機給千里之外的戀人傳送圖片，不管是含情脈脈的個人玉照，還是快樂搞笑的幽默照片，都可以讓愛情長久地保鮮，人在天涯，心在咫尺。�處於熱戀中的林先生告訴記者，拍照手機還能借以給自己的情侶不時製造一些驚喜。事情的經過是這樣的：年初去上海出差的時候，他看到一條製作精美的白金項鍊，於是拍了好多圖片發給女友，並且偷偷地買下來了。情人節那天，當他把藏了一個多月的項鍊戴到女友脖子上的時候，驚喜不已的女朋友感動得哭了起來。�這樣的例子是舉不完的，可以想像，只要心中的愛意不斷，人們就能拿著拍照手機玩出很多種令對方快樂和欣喜的花樣，這正如當它們落在“嚴守一”、“武月”式的人手裡的時候，也能不斷地“助紂為虐”，讓一個個歪點子變為現實。其實每一款手機都是一樣的，為生活新增陽光還是帶來噩夢，差別在於使用者的內心。�如果“嚴守一”先生看到以上的例子，也許他會說：“噢，看來這能拍照的手機也可以不成為手雷呀！怪就怪在我思想不端行為不正，它不炸我，炸誰？”�

核心觀點：我們仍然是手機的主導者�

讓我們再回到前文開頭時的假設：如果手機也有思維。�如果手機也有思維，它一定首先會說人類真是太健忘了。還記得用“大哥大”的時候嗎？磚頭大的一個東西，只有通話功能，卻傳遞了多少甜蜜的問候，多少溫情的祝福，而現在，人類把它變得越來越輕巧與先進，卻也讓它的“嘴巴”變得好髒：“喂！你大爺！”“孫子，你聽著！”“去你×的！”……手機會疑惑：莫非我用起來方便了，這幫主人們的火氣反而大了？�如果手機也有思維，它會說：讓我帶上“眼睛”的功能並不可怕，可怕的是我現在看到了太多的“少兒不宜”：美女的裙底風光，大街上的“走光圖”……為什麼要讓我偷偷摸摸地躲在一旁看這些？難道就不該讓我去看看這個世界上更多的美麗景象？�某品牌手機市場部的一位人士說：“　其實拍照手機真的可以給人們生活帶來很多的便利與樂趣，我們廠商之所以下力氣研發並且把價格一再降低，可以說也是為了讓更多的人享受到這種科學技術，至於那些別有用心的人，只能說這種科技用在他們身上是太可惜了。”�科技就是一把雙刃劍，原子的聚變可以產生巨大的電能也可以毀滅一座城市，關鍵是使用者讓它何去何從。可悲的是，一些人看起來衣冠楚楚，顏面滋潤，卻經常拿著一部手機到處偷拍，以不良的方式在網路上傳播，真是“金玉其外，敗絮其中”。�手機的“眼睛”，是為人的眼睛服務的，是機主的另外一雙眼睛。“如果你的眼睛本是灰色，你看到的這個世界也將是灰色。”�只是手機無法說話，手機也無法選擇它的主人。

都市“劈腿一族”

�“劈腿一族”，某種程度上可以理解為“花心”，這個詞最早出現於我國臺灣地區，專指同時腳踏幾隻船的男人女人們。他們是一幫新派“武林高手”，而“戰場”就是由愛情和性愛組合而成。誰說魚和熊掌不可兼得？他們的出現，正在顛覆著男人女人用情要專要從一而終的情感模式，在我們身邊引發了新一輪愛情及性的觀念風暴……�“今天你劈腿了嗎？你相信永遠忠誠的愛情嗎？你認為愛上一個人就得從一而終嗎？你覺得有了GF或BF就不可以再去喜歡別人、不可以和另外的人做愛嗎？我誓死捍衛你說‘Yes’的權利，但是，I　am　Sorry，我將是站在說‘No’的這一邊。You　know，這正是你我區別的理由。�”我們就是要衝破傳統的道德枷鎖，我們一次交三四個男朋友或女朋友，我們對於性的觀念非常開放也非常複雜，我們更看重的是愛情和性愛本身有沒有給我帶來愉悅，而不是我應該屈服什麼樣的約束。�“至於為什麼叫我們‘劈腿’？我想，這大概是人們從‘腳踏兩隻船’得來的靈感吧！不過相比後者，我們更加‘專業’，更加遊刃有餘，更