第130部分

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相復問權禹：“你領兵去剿，請過旨沒有？戰敗所損兵馬軍裝，奏報過沒有？從實說來。”權禹連連磕頭道：“這是末將該死，沒有上聞的！”金相復問十三指揮：“你們不奉詔旨，輒敢聽從權禹撥調兵馬，喪師失律，當得何罪？快把傷死過的兵馬，亡失過的軍資，各數從實供來，片字如虛，立時處斬！”十三指揮哭稟道：“未弁們俱不敢聽從調撥，是權禹領本衛兵馬去剿，戰敗之後，抽撥去補伍的。權禹屢次戰敗，於敗後屢次調撥，俱有文書。各衛三二百名不等，大約有三千餘名。馬匹軍器，都有冊籍可驗的。”

金相大怒，拍案喝道：“權禹不奏上行，擅動兵馬，一大罪也；輕舉挫威，喪師辱國，二大罪也；諱敗不報，缺額侵糧，三大罪也！遼東本衛，不過三千額兵，而調撥各衛補額之兵，反過於額；同城鎮將，既徇情不行題參；各衛指揮，復畏威不敢揭報；朝廷紀綱盡矣！本部院何敢不宣佈皇靈，一為整頓乎？”喝令總兵官及十三指揮起來，靜候題參。將權禹捆綁，請過聖旨，發下上方劍，吩咐斬訖報來。總兵及各指揮，魂魄俱喪，叩首起立。劊子手把權禹押下臺去，正待開刀。只見一匹馬潑風也似的跑進營門，口中大喊道：“刀下留人！”正是：

指揮魂作白蝴蝶，鎮撫血流紅杜鵑。

總評：

每月同房一次，即此是種子奇方。此外更無他方也！欲種子者，亦當如東宮書之於心。素臣於進靳監後門遇鸞音，至此始應，一肚疑心方始消釋。素臣之神鑑遠慮，迸露滿紙。如夜明之珠，其光奕然。

不醫病則已，一醫病亦必牽連而來，且青面白麵，疑神疑鬼，非平常病情之比，如此方是奇書！

青面白麵，奇之至矣，而療治之方不過補肺實脾，毫無奇藥。以平藥治奇病，方是良醫；以平筆寫奇情，方是妙文。

札記素臣論述，為後文經史要義及宣成大家宮闈講義伏脈。黃河之源始於濫觴，讀此書益信！

訪德者，諭太子以德也，以此為素臣初官最合。此外無論院使，即翰詹科道，皆無足褻越素臣者矣。

賜春風曉日圖，亦為後文賜圖伏脈。有前筆必有後筆，有後筆故有前筆，連屬迴環，盡洩古文之秘。

賜詩抄書可謂青出於藍，而以此埋根，伏後廢置緝拿之脈，尤為匠心經營。

《滿床笏》已三演矣，一置論，一不置論，此則復論而與前論無一句一字相同。前系各人各論，此係一人獨論，亦不相襲，此又特犯之一法也。

東宮雲：“文先生他日壽考多男，必逾於此”，又為後文伏脈。獅子戲球，渾身勃跳，盡數其解數，固不可得。汾陽實八子七婿，戲本皆誤作七子八婿，此固不然，豈國初或宮廷定本獨真邪？

銅錘壓馬，並令試舞，又為後文伏脈。

不先操營兵，是早知權禹額額冒糧之故。戳一權禹，不特除閹人之牙爪，且風行九邊矣。此素臣神略，固非金相之所得預。

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第八十九回　國師束身雙闕佛法無靈　指揮傳首九邊皇威有赫

馬上之人，卻是一個番僧，把權禹留下，竟奔上臺，向金相舉手道：“皇甫大人請了！”金相問顧名：“此是何僧？”顧名道：“此封護國國師，乃大國師札巴堅參徒弟札實巴。”金相舉手道：“國師此來何為？”紮實巴道：“權指揮謀勇俱全，千軍易得，一將難求，兼系貧僧徒弟；特來求情，貸他一死，令其戴罪立功。大人若不放心，貧僧願出本，以合寺僧人保之！”金相道：“國師差矣！本都院代天巡狩，今日請旨除奸，法在必行，何情可求？何僧敢保？”因見那兩個鎮撫，跟隨進營，知是他去請來；喝令捆綁，各打四十。將權禹速行斬首。軍士吆喝一聲，將兩鎮撫捆綁下臺，打得血肉俱飛。臺下三聲炮裡，早把權禹斬首，提上臺來請驗。札實巴老羞成怒，指著金相大罵道：“你這壞坯，好生無禮！你不聽情，已自可惱，更把兩員鎮撫捆打，掃咱麵皮，咱今日就拼了你罷！”直奔上前，來扭金相。顧名及各營衛官員，慌忙攔住。金相大怒道：“你這禿廝，擅敢護庇權禹，阻撓軍法！本院立即題參，看你那佛法利害，還是王法利害？左右，快把這番僧攆下臺去！”札實巴道：“你敢參咱，咱少不得也有參本，看是王法靈，佛法靈罷了！”各官死力解勸，軍牢等齊聲吆喝，札實巴只得下臺，負氣回寺。金相停了看操回衙，要了各衛抽撥的文冊，寫本奏聞。當日即草就檄文，招安尹雄。素臣星夜前去，於二十日午後到山，將檄文與尹雄夫婦