第115部分

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極妙，俺亦得多親近文爺時刻矣！”素臣因有丫鬟僕婦，不欲紅瑤為奉沃盥等事。紅瑤道：“止有數日侍奉，不可更使奴輩代勞！”直候素臣睡好，在榻前叫了安置，方才進去。素臣睡去，夢見陳淵之妻慎氏，衣裳齊楚，顏面端正，舌收睛斂，近前拜謝，說有遠行，特來叩別。素臣要止住他，只見一隻斑斕猛虎，披著一頭長髮，俯伏於地。慎氏便起來攙扶，要素臣去騎那猛虎。素臣夢中一驚，忽然而醒。正是：

虎聞帶發非因夢，鹿為尋蕉卻是真。

總評：

陳壽之冤，自晉及今、歷千餘年不白。其間通儒達士、名賢巨卿，不可勝數。何故注纊垂旒，宣耳障目，與一切名烘學究，饒舌小兒，俱歸渾噩，鹹息無言也。間有模稜平反，亦系隔靴搔癢，其甚者乃復鍛鍊周內，切割而剉磨之。傷哉壽也！自古作史者之受禍，蓋未有酷於斯者矣！玉麟等欲挖去瞎眼，飛娘並欲挖嘴，餘於二者外，更欲截去十指，以謝半生隔靴搔癢之罪。

以”主”代”帝”，以”殂”代”崩”，而以”慶鍾二主”句定”主”之即”帝”，以”中道崩殂”句定”殂”之即”崩”，真以鬼斧神工之技，成天造地設之文。而千載夢夢，無一人參透，此壽之所不及料也。乃古今論史者數百十家。所著述不啻汗牛充棟，無一人及此，而獨於稗官中得此知己，此又壽之所不及料者也。餘欲節錄此回，刊作一本，陳諸當事，上之政府，俾得編入綱目，一表良史官之用心。而垂老病中，奮飛無翼，掩卷三嘆，輒喚奈何！則唯有泥首匍叩，擊節起舞，咋舌快心，不能己己而已！

表白溫公，推原朱子，如火照物，如錐畫泥。有此卓識，方可讀史，方可論史。

論託孤一段，真知先主之心。彼孫盛者誠一不曉事之小兒，而迂儒無識，群然附之，讀此當顏甲十重矣。

”壽一意進諸葛於伊尹、周、召，而後人顧欲抑之如孫臏、穰苴、頗、牧、起、剪”二語，足壓倒古今冬烘頭腦、強作曉事一輩人。

紅瑤一段，最合情理。而千載讀史緒賢，從無發此一論者，顧反以為挾嫌。此更陳壽之所不及料者也。

如許怪夢後，復有發虎，讀者知為夢之餘波，而孰知為夢之緣起。絲絃變白龍，何足喻其靈妙。

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第七十九回　為驅邪眾女袒胸求赤字　因報德孤舟渡海覓紅須

次日平明，紅瑤先到素臣床前晨省，說道：“女兒夜裡，夢見陳淵女人前來謝別。”玉麟在旁邊榻上聽見，連聲詫異道：“俺夜裡也夢他來別。”素臣因把夜夢也述出來。紅瑤如飛下閣，去述與洪氏聽。豈知洪氏亦曾夢見。玉麟等三夢相同；惟素臣夢中，多一帶發之虎。大家驚異。

素臣道：“我常年不過偶做一二夢，怎這十日以內，就連得五夢，好生奇怪。”各人起身盥洗，丫鬟們傳說上來，說：“外邊各位爺們，都怪著老爺不放文老爺下去講書，熊三爺還說要反進來哩。”

飛娘道：“有咱在此，他敢反進來！”玉麟掀髯大笑道：“這是他們情極了，也罷，每日早晚，俺們在閣上領教，日間仍去講解，女兒們仍到半閣上去聽罷。”素臣出去，飛娘把所講《諸葛傳》，從頭至尾，述了一遍。劉、戴兩人，面面廝覷，嘆道：“人之才識相懸，乃至如此！文兄非某等之友，乃某等之師也！”時雍復問道：“諸葛瞻既系武侯之子，又能捐軀殉國，揆之善善從長之義，也該表揚他一番，何以略之如此？”素臣道：“瞻不進而退，縱鄧艾入平地，以致綿竹之敗；愎諫失機，遂至亡國。且蔣琬、董允俱能裁抑黃皓，而瞻不能。故張欽夫雲：“瞻權兼將相，而不能極諫以去黃皓；諫而不聽，又不能奉身而退，以冀主之一悟；兵敗身死，雖能不降，僅勝於賣國者耳！以其猶能如此，故書子瞻嗣爵，以微兼見善之長，以其智不足稱，故不詳其事，不足法也！'朱子謂其論甚精，亦可見陳壽之權衡不爽矣！”時雍愈加歎服。有信復求講《齊小白》、《魯桓公》兩回。

素臣道：“桓公，兄也；子糾；弟也；此程子之言，而朱子採入集註，蓋必有道矣。”戴、劉俱道：“指桓公乃兄者，止有《漢書》一處，尚屬避就詭辭，其餘《公》、《谷》等書，俱雲桓弟糾兄，寡不勝眾，後不勝先，詭不勝正。程子之說，畢竟出於何典？”素臣道：“見聞異辭，傳聞又異辭，經先傳後；經聖傳賢，故信傳不若信經。《春秋》雲：“公伐齊，納糾，齊小白入於齊。'伐齊，納糾，逆詞也；以齊系小白，而不繫糾，是夫子已定桓公為兄也。