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五拈又是五,猶似霓裳羽衣舞;六拈又是五,笑指麻姑乞麟脯。”素文唸到那裡,又把六個骰子捉著對兒,如紡車般旋轉過,一邊口裡念:“一兩是個三,山在虛無縹緲間;兩兩是個四,囗來只共雙成戲;兩五是個七,玉容花貌膚如雪;五五是個十,六宮粉黛無顏色;五五又是十,飄然遺世而**。”唸完,將盆遞與鸞吹,說著一個順字。鸞吹道:“後生可畏,怎想出這等令來?手口心眼要一時俱到,又要一氣呵成,這斷不能,是要梗令的了。”素文道:“妹子告稟過,原說不敢,姐姐許了才行的,怎反取笑起妹子來?”素娥道:“不是取笑,實在煩難。最然是這一口氣,要多轉幾口氣兒,也還來得。”湘靈道:“我病中氣促,妹子你可改作一句一口氣罷。”素文道:“這便沒酒吃了。姐姐便是這樣,大姐、二姐卻要一口氣兒。”

鸞吹、素娥再三爭到兩口氣念,於是素文代鸞吹擲骰,恰擲出一個順不同來。素文一面拈轉,鸞吹一面念道:“一拈是個一,自是君身有仙骨;兩拈是個兩,天門日射黃金榜;三拈是個三,日繞龍鱗識聖顏;四拈是個四,金勒馬嘶芳草地;五拈是個五,金闕曉鍾開萬戶;六拈是個六,書中自有千鍾粟。一兩是個三,陽春—曲和皆難;二三又是五,沾衣欲溼杏花雨;三四又是七,春風得意馬蹄疾;四五是個九,帝錫靈文開二酉;五六是十一,手捫青天弄白日。”鸞吹唸完,素文道:“要奉敬七杯:骨字、難字走韻,兩杯;一曲一字、二酉二字,添出兩個數目,又該兩杯;一兩是個三,該念一兩又是三,三四又是七,該念三四是個七,又兩杯;再多換一口氣兒,又該一杯,共是七杯酒兒。”鸞吹道:“你雪字也走韻,怎罰得我來?”素文想了一想道:“哦,這便罷了,那別的卻沒說頭,五杯是要敬的了。”鸞吹要素文收回兩杯,素文不肯,湘靈道:“妹子陪了兩杯罷,你的杜撰句多,怎比得大姐?”素文道:“大姐是有名宿將,妹子是無名小卒,怎好比起?但大姐之句,又是賣弄姐夫,還該吃賀喜的酒哩!”鸞吹道:“因賢妹自道玉容花貌、遺世**,故愚姊說一個風流才子、得意看花者以對之。長卿,長卿,不知你意中可有這般佳偶哩!”素文發極,必且要罰鸞吹七杯,再賀酒三杯,吵令三杯,自己陪兩杯;湘靈、素娥俱劈著鸞吹五杯,素文兩杯。四人正在調笑,只聽得一陣腳步聲響,許多丫頭僕婦擁著任夫人直跌進來。四位小姐驚慌無措,急看任夫人時,滿面愁容,滿眼流淚,滿口嘆氣,滿身發抖,四位小姐齊吃大驚。正是:

忠臣未做刀頭鬼,美女先飛席上魂。

總評:

鸞吹、素娥淚如雨下,水夫人亦至落淚,則衙門雖敞,但當囑鸞吹等百倍慎密,匆致漏洩,急通一信,以慰湘靈。何以必俟素臣回家?讀者止知水夫人之密之又密,惟恐害成;而不知其深慮素臣極言得禍,不忍於素娥外復扯一人入局,空掛虛名也。故云“今又拖泥帶水累及任家小姐”,“愈增悲痛”,並且“待有玉佳資訊再處也”。若但以慎解之,辜負作者苦心多矣。

田氏之賢,散見全部。此回以前亦已略見一斑,而半裁骨格未經發露,故特於素娥眼中出之。素娥身分極高而自謙小家碧玉,則田氏可知矣。唐詩云:“欲窮千里目,更上一層樓。”此即“更上一層”之法。

鸞吹放口擔當湖靈姻事,為已得水夫人口風也。在湘靈等聽之卻絕不觸耳,所以為妙。

從素文眼中看出鸞吹、素娥面色,為後回淑媛悟道伏筆也。卻妙在東方下場、素臣豹變。兩解隨手遮過。美人細意熨貼平,裁縫滅盡針線跡。讀者切勿賞著鴛鴦,自得其秘。

湘靈古風,學正識超律嚴格渾,可為閨閣第一人手筆。七絕暨兩詞不過悽其欲絕而已,然是足感人,讀之輒為酸鼻。

回目明標“四美弄情”,見情由弄生,非正情、非奇情、非俗情,展轉搏弄而生,極趣、極雅、極諧、根幻之妙情也。鸞吹有東方可弄,素娥、湘靈有素臣可弄,獨素文無可弄者,四美不缺其一手?作者忽撰“因何得偶”之一言,牽出洪長卿,更就洪長卿牽合司馬長卿,遂使素文羞得要死、急得要哭。弄情於無可弄之人,豈非絕世交情。弄素文,三用長卿,而素文之媒終歸長卿。伏筆至此,神化極矣!鸞吹雲:“不知長卿意中可有這般佳偶。”則並不足稱佳偶之洪儒亦呼之欲出,尤屬極神化之伏筆。

樂極生悲,情之變即文之變。四美弄情,風流諧謔,樂極矣。宜有任夫人直跌進來之一驚也,而文章之變遂適得其妙。

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