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:“我謊你則甚,娘不是在那裡心焦哩?”石氏因留心察看老鴇顏色,真個像有心事,又常叫粉頭們說時辰,起那大安流連的小六壬課兒,卜問行人,石氏愈加信了;但怕素臣不在家中,又甚憂慮。
一日早起,見一個粉頭拿著一張紙兒向石氏一揚,說道:“姐姐,恭喜,文相公就到了。”石氏認是素臣的回字,忙招到房中,取過一看,卻是一張課帖,上寫著“六月初十日佔行人”,中間點著卦爻,後面批著道:“白虎文書爻動,行人已在路上,巳午兩日必到。”石氏輪算,就在明日了,問那粉頭道:“這起課的向來可準?”粉頭道:“這是吳鐵口,百斷百靈的!”口裡說著,如飛拿到老鴇房中去了。此時石氏一心一念望著素臣,夜裡風吹草動都疑心是吳江人。到次日,整整的盼了一日,焦悶異常,到得一更以後,閤家俱睡,石氏在床,兀是側耳靜聽,忽聞剝啄之聲,心裡一驚,聽著龜子接應,起去開水牆門,便悄悄坐將起來。同睡的一個粉頭失驚條怪的直豎起道:“姐姐又怎麼哩?”石氏道:“我不怎麼,外面有人叩門,怕是吳江人哩。”那粉頭方始放心,扯著石氏一雙臂膊,也坐起諦聽。只聽見龜子進來回頭道:“忒也刁難人,那文相公說臉上不好看,不肯上來,要你同劉姐兒到船上去照一照面,問明白了話,明日就兌銀子,也是夜裡下船。你說叫人不要生氣,許多王孫公子成日住在我家,希罕你什麼文相公武相公?”那虔婆道:“休得胡說,他與劉姐兒是親戚,只認他已經接客,不好明到我家,怎把嫖客來比並他?”石氏聽到那裡,淚如泉湧,暗忖:文相公怎也信我不過?又想道:“這是啥仔所在,卻也怪他不得。他是明理之人,我去哭訴,他自能相諒。”一面穿著衣裙,那老鴇已來敲門,隔壁又述了一遍,石氏接應著,連忙開門出來。龜子提燈籠,老鴇攙扶著,從水牆門馬頭走上船來。船中燈燭輝煌,船頭上家人連聲請石氏進艙。老鴇打個照會,把手一放,跨下船去,船家在頂蓬上把篙子撐開,用得力猛,船勢一側,恰遇上流一隻大船直戧過來,攔腰一撞,這船便直掀過來。石氏正待進艙,立腳不住,一交跌倒,倒撞人河去了。正是:
亡羊自向屠門入,脫兔翻從虎口生。
總評:
單謀數語,俊爽可喜,其計亦直捷省便,不負其名。靳仁撫掌稱善,儼若行軍者然。且與魏道變色而言,更居然以草竊自處矣。淺率矜躁於此,可決其敗。況璇姑以貴攝之不至,而其妻乃不攝自至乎?《左傳》紀事每於閒處,冷著一筆,即為終身蓍蔡。書中屢用其意,於此聊以指之。
攝召如驗即攝之不至,亦應見有攝之者,於此回特下心安穩,連惡夢也不曾做一個,其破之者至矣,又何疑“青幡”、“皂幡”,“香風”、“樂音”之有聲有色乎?
柴房之火,明修棧道也;錢塘之差,暗度陳倉也。手颺之票,所由一張紙也,單謀真屬可兒!璇姑雖屬靈巧,何能勘破機關、不落圈套乎?然事變無常,吾心有主,惟有一死而已,雖百單謀其奈璇姑何?
或問石氏非本傳吃緊人,何必特費筆墨、不惜覼見縷,儼為立傳者然。餘曰:此亦畫家襯托之法耳。如神手畫上帝,近侍者必有天尊,隨從者必有真君真人,護衛者必有天神天將,踏白者必有風伯雨師,朝拱者必有神龍水族。其畫真君真人也,已如名手所畫之天尊;則其畫天尊也,必如名手畫之上帝;然後其畫上帝也,乃迥非名手之所幾及。若畫真君等不佳,又安望天尊之佳?畫天尊不佳,又安望上帝之不可幾及乎?璇姑,天尊類也;石氏,真君類也。寫石氏至此,是以寫天尊者,畫真君真人也。不然何以為天下第一奇書也。
或曰:素臣之眷屬如石氏者多矣,安得人人而傳之。餘曰:素臣子二十四人,而特傳止六人;孫百數十人,而特傳止二人。舉一人以側即餘者皆可知,寧必每人而傳之哉。
非水手瞅眼數語,則石氏不知有出銀救之之人。惟知有出銀之人而後得聞匡生之名,迨匡生尋來,盤駁確實顧人相送,此時石氏只盼吳江。深感水手一言得離險地而就康莊矣,孰知其事之大謬不然乎。文之奇變真令人捉搦不住。
石氏欲投河即投河,欲投江即投江,卻更有欲投而不得投之時,不欲投而撞落之時,可謂窮極其變。
讀老鴇哀告石氏一段,方知衏衙中支撐之難,作者心孔七穿八漏,方是真能格物致知之人。
石氏自粉頭通訊後,—心只盼素臣,更無別唸矣。讀者意中亦復如是。而孰知其大謬不然乎?此奇中之奇,變外之變。
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