第1057章 李巖

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像一個江湖俠士，很喜歡結交朋友，他在杞縣名聲很好，百姓都稱他為“李公子”。

他後來成了家，娶了湯氏，湯氏出身於杞縣豪門之家，知書達禮，賢良淑德，是一位美麗的大家閨秀。

他一個被稱為“有文武才”、“好施尚義”的知識分子。

李自成以饑民造反起家，所過殘破，實為流寇，李自成用李巖之策而收拾民心，得以建號大順，挺進京師；李自成進京後，軍紀大壞，不用李巖建言以安撫前明官紳，招致根基難固。

崇禎年間，大明帝國已經日暮窮途，苛政勝虎，加上天下大旱，百姓無以為活，紛紛鋌而走險，揭竿而起。在連續不斷的天災人禍打擊下，河南百姓在死亡線上掙扎，即便如此，杞縣縣令宋某仍然在不停地催徵錢糧，百姓苦不堪言。百姓的慘狀讓天性善良的李巖無法坐視不理，他毅然去見宋某，為杞縣百姓請命。但宋縣令只需對上負責。保住自己的烏紗，百姓的死活他是不會放在心上的。李巖無奈，回家取出家中存糧三百餘石去賑濟災民。李家僅靠收租為生。在那種蝗旱併發的災年，顯然只是杯水車薪。李巖作了一首《勸賑歌》，拿到各家富戶去勸勉賑濟。歌曰：

“年來蝗旱苦頻仍，嚼齧禾苗歲不登。米價升騰增數倍，黎民處處不聊生。草根木葉權充腹，兒女呱呱相向哭。釜甑塵飛炊煙絕，數日難求一餐粥。官府徵糧縱虎差，豪家索債如狼豺。可憐殘喘存呼吸，魂魄先歸泉壤埋。骷髏遍地積如山。業重難過飢餓關。能不教人數行淚，淚灑還成點血斑？奉勸富家同賑濟，太倉一粒恩無既。枯骨重教得再生，好生一念感天地。天地無私佑善人，善人德厚福長臻。助貧救乏功勳大，德厚流光裕子孫。”

這件事充分體現了李巖的俠義心腸，但也很有些書生意氣。財主們一向都是損不足以奉有餘的，現今卻要反過來，他們又豈肯答應？因此，“勸賑”絲毫沒有效果。

李巖入夥後。就勸李自成“尊賢禮士，除暴恤民，”。“假行仁義，禁兵淫殺，收人心以圖大事”。特別值得一提的是，李巖很懂得一些輿論宣傳的奧妙，他派人扮成商人，在民間廣佈流言：“闖王仁義之師，不殺不掠”；還編出童謠，讓小兒到處傳唱：“開了大門迎闖王，闖王來時不納糧”。“早早開門拜闖王，管教大家都歡悅”。就是在這一年。嗷嗷待哺的河南饑民如大旱之望雲霓，“惟恐自成不至”。“從自成者數萬”；李自成從此走出隱伏商雒山中時的低谷危厄，面前展現出柳暗花明的轉機。完全可以說，崇禎王朝中的農民起義軍的輝煌，李巖是多有建樹、立了大功的。

李巖絕想不到牛金星是自己提拔的人，卻在這要命的當口，對自己進行內鬥？

李自成本就生性多疑，在原本的歷史中，他能夠成功，只能說是高迎祥給他打的基礎好，而實際的魅力和能力，李自成不足高迎祥的十分之一，但是膽量，李自成要比高迎祥大的多，野心也要比高迎祥大的多，這就是說明兩個人配合的實在是太好了，就跟當年項羽和項梁差不多。

李自成眉頭微微的一皺，等著牛金星，“都到了什麼時候了，你說李巖不忠誠，你有什麼證據？”

牛金星的三角眼冒著凌厲的光芒看著李巖，然後對李自成道，“闖王，我不是信口開河，這李巖如果忠誠的話，絕不會說出這樣的計策來，崇禎此時雖然親自到了棗陽，這隻能說明什麼？說明崇禎輸不起了，這一戰對明朝同樣關鍵，為什麼我們非要逃呢？左良玉在觀望，賀人龍的兵馬已經不足千人，此時正是正面打垮賀人龍，進攻棗陽的絕佳機會，只要將御林軍打退，左良玉必定動搖，整個大明的義軍都會受到鼓舞，到時候闖王一呼百應，到時候天下可爭啊！李巖在這個節骨眼上讓闖王逃跑，他不是奸臣又是什麼？”

李巖氣的渾身發抖，顫抖著手指著牛金星，李自成是什麼樣的為人，李巖自然心知肚明，這指控是要命的，“牛金星，你血口噴人！你怎麼知道左良玉就一定不會幫助皇帝？我們雖然有五萬多人馬剩下，你怎麼保證就一定能夠擊潰孫傳庭的御林軍？孫傳庭的那五千御林軍連高闖王都可以擊潰，擊潰不了我們這點人馬？”

李自成聽了李巖的話，哼哼冷笑著，心中琢磨不定，但殺心已經起來了，不管是李巖還是牛金星，現在他是肯定要殺掉一個的，只是對李巖還有所顧忌，因為李巖並不是一個人，李巖還有個靠山是紅娘子。

紅娘子是河南人，她從小跟隨藝人們流浪街頭，走馬賣藝。史書稱紅娘子她是“繩技紅娘子”，就是耍雜技賣藝的女演員（類似走鋼絲的演員），因