第191部分

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而這時，韓末也終於開始真正煉化了起來。

隨著一道道法訣打入銅鏡，韓末神識也漸漸與銅鏡建立起絲絲淡薄的聯絡來，不過，就在這時，其忽然發現，這面銅鏡蘊含的威能竟然出乎意料的強大。

其中的靈氣竟然全都凝成了實質，化為了一片無盡的汪洋，雖然兩者之間的聯絡還很是淡薄，能夠探到的也只是冰山一角，但僅只這一角，已足以讓韓末震撼不已了。

而且，韓末還隱隱感覺到，以自己如今的修為，根本不可能將這面銅鏡煉化，其之所以能夠與其建立聯絡，很有可能乃是當年，五行真人在這面銅鏡中留下了什麼佈置的緣故。

就在韓末心生此念之際，這面銅鏡忽然生出了變化，一道意念倏忽從那靈氣汪洋的深處探出，與韓末神識略作接觸後，旋即又縮了回去，不過，其中蘊含的資訊以及淡淡的不屑，卻清楚無誤的傳遞了出來。

“這是器靈？這銅鏡竟然有著器靈存在？而且，這器靈意念靈動，猶如真人一般，與法寶生出靈性，進化而來的那種只有簡單意識的器靈完全不同，難道，這銅鏡還真是先天之物？如此一來，卻也難怪自己那隔代師父會為其取名《大化先天五行鏡》。”

在這人界，修士所用的寶物，一般而言，只有法器、靈器、法寶、靈寶以及古寶這幾種分類，至於仙器，雖然也有，但數量卻是不多，而且，仙器大多都被各大宗門據有，一般修士難得一見，也因此，大部分修士對於寶物的認知，也只有上面的五種。

法器、靈器自不用說，乃是普通修士最常見，也是最常使用的寶物；而法寶，只有結丹期以上修士才能煉製，不過，其所用材料，大多貴重珍惜，非一般修士能夠所有，因此，一般而言，能夠煉製出法寶的，只有那些宗門的結丹修士。

當然，其中也不外少數有了大機緣，獲得了上古遺寶的散修，也有足夠的財力能夠煉製法寶，不過，有財力是一回事，能否煉製出法寶卻又是另外一回事了，因為，各種法寶煉製的配方，基本都被各個宗門把持在手，作為散修根本不可能得到。

所以，概而論之，擁有法寶的基本都是宗門修士。

而靈寶，則是更進一步，乃是將法寶煉化由心之後，經過長年累月的溫養，漸漸地，其中就會生出一絲靈性，當這絲靈性發展壯大，生出簡單的意識後，法寶也就進化為了靈寶。

至於古寶，其實乃是近千年來才有的稱呼，特別代指那些從遠古、上古流傳下來的靈寶，這些靈寶，因為經歷了太過悠久的歲月，其中只具有簡單意識的靈性已然喪失殆盡。

不過，令人感到意外的是，這種靈性喪失了的靈寶，威力雖然略有減弱，但卻再沒了使用的限制，即便練氣、築基期的低階修士也能使用自如。雖然因為自身實力的緣故，其威力不能盡數發揮，但較之法器，靈器，卻又好了不知多少倍，因此，極受結丹以下修士的喜歡。

其實，在上古之前，寶物的分類只有三種，一種就是沒有靈性的寶物，被稱為凡器；一種就是經過後天溫養，生出了簡單意識的寶物，這種寶物被稱為後天靈寶；最後一種，就是先天而生，或是以先天材料煉製的，一出來就具有極其靈動意識的寶物，這種寶物被統稱為先天靈寶，而其具有的與真人無異的意識，則被稱為器靈。

自打洪荒破碎以後，由於各個碎片空間中，天地法則的不完善，秉承天地法則的先天靈寶，已不可能再生出，而各種先天材料也全都散落在不同的洪荒碎片中，根本無人能收集齊一套能夠煉製先天靈寶的材料。

如此一來，先天靈寶的稱呼也就漸漸湮沒，凡器與後天靈寶也被細化分類，成為了如今的法器、靈器、法寶、靈寶。

至於仙器，在上古之前，根本就沒有這麼一說，因為，這仙器本就是散落的洪荒碎片在形成了各自的天地法則後，由天地孕育而出的，不過，雖然其同樣先天而生，但由於天地法則的不完善，仙器的靈性雖然高出後天靈寶，但較之先天靈寶卻又大有不如，只能稱之為不完整的先天靈寶。

當然，並不是所有的仙器都是天地孕育而出，就彷彿那些以先天材料煉製出的先天靈寶一般，後來的修士將遠古那些先天靈寶的煉製之法精簡後，卻也煉製出了人造的仙器。

其實，以韓末的年紀，按說是根本不可能知道這些源自上古，甚至更為久遠時代的秘聞的，不過，誰讓其好運的得到了《欲清境清微天》的傳承，成為了其新一代的洞天之主呢？

也因此，其才會在接觸到那道意念後，就馬上意識到這面