（10）

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我耳根子很軟，經不起別人磨。再加上，我又太擅長自我合理化，說不定磨著磨著，我覺得協助警察辦事，也不會耽誤自己做研究所工作。

我一定要學會更加堅決地拒絕。

回去之後一定要翻決策型別的書，召喚自己的理性。

回到屍檢的問題上來，勸說親屬做屍檢並不是容易的事情。

然而，屍檢並不是所有家人親屬都願意進行的。哪怕根據法醫學屍體解剖的適用範圍來說，非自然死亡也是其中之一。但這種事情是需要家屬簽字的。

因為屍檢最重要的環節是屍體解剖，這對已經失去親人的家庭來說十分難忍，更別說，要是查不出東西的話，又該如何處理？再來，現在親朋好友都千里迢迢趕過來憑弔，淚也灑了，錢也給了，經也跪坐著聽完了。現在說葬禮不舉行，首先舉行葬禮的人裡面也會面臨精神壓力，會怕悠悠眾口。

這細講起來，對有些人來說覺得很可笑。

為什麼要在意別人的評價和看法而忽視自己的感受？

面子和目光難道比真相更重要嗎？

對於有些人來說，是的。

我當然也有多慮的情況。我習慣做最壞的打算，因為這樣之後哪怕發生的事情只比想象中的好一點，對我來說也是，得一點，賺一點。

十分鐘後，我得到了慄田父母的同意，讓他們向警方重新申請法醫鑑定，在眾人的錯愕中，中止葬禮的進行。諸伏景光在旁邊全程聽我和慄田父母的溝通，末了說了一句“你要是去做傳銷的話，連警察都會被你忽悠成你的下線”。

我懂這是誇張的說辭，所以笑著說道：“傳銷是違法的吧。”

事實上，我並非完全是用口頭勸服，我對慄田父母用言語和動作做心理暗示，他們原本精神就因為情緒而疲憊，再加上我之前還在警察面前幫他們查清慄田優死亡的原因，慄田父母對我的信任感要比警察還要多，有這兩點，我再讓他們以為是自己想去做屍檢，一切就變得順理成章，水到渠成。

但，這種事情還是不要告訴諸伏景光了。

重申屍檢要怎麼弄手續就不是我的負責的事情了。我第二天還要做集體治療，就不留在殯儀館，而是轉坐車回警校。我有時候不喜歡這種孤零零一個人的感覺，但我知道這是沒辦法的事。

像是父母忙。

像是和同學們的學習生活步調不一致。

像是我不喜歡麻煩，摻和在事情裡面。

我總是會必須一個人的時候。

這種時候，不管是什麼情緒，都必須挨著。

我首先回我的辦公室，在週五的時候，就有各班的班長把要參加的人整理到春森老師的辦公室裡面，又轉到我的桌子上。我打算事前把流程再過一遍，剛坐在椅子上不久，門就被敲響了。

春森老師從門後探出頭，笑道：“看到你辦公室窗沒關緊，就過來看看。”

我跟著站起身，打算給她倒茶，說道：“要進來看看嗎？”

我上次去買了裝飾諮詢室的東西。弗洛依德曾說過,『這間屋子裡，任何一樣東西都有象徵意義』。在諮詢室的擺設都會透出一種外部訊號，給來訪者一種心理暗示，所以如何裝扮諮詢室也是一個考究的問題。就像是春森老師在諮詢室裡面放著風信子的香氛，風信子的花語有愛，有歉意，有執著，有浪漫，也有永恆的懷念。不同的人都可以解讀不同的意思。

春森老師應下來之後，就看到我在我的位子後面立著一面正朝著諮詢者的鏡子。

“你選的是鏡子?”

心理諮詢有一個叫做『照鏡子』的隱喻，意為來訪者來諮詢的過程是正視自己，反思自己，提升自己的過程，就如同照鏡子一樣。

“有什麼特別的意思嗎？”

春森老師坐在正對著鏡子的位置上，似乎想體會諮詢者的感覺：“擺放的位置很有趣，一般來說，是放在諮詢者看不到的位置，坐下來之後，我可以看到鏡子裡面的自己。”

坐在鏡子前面的話，我可以留心對方的注意力在諮詢過程，是放在我身上，還是在鏡子中的自己上。我覺得我不要回答這個問題，所以給春森老師