第86部分

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命運弄人嗎？天地不仁嗎？或許是，或許也不是，他們想拿起，卻從未拿起，他們想放下，卻從未放下。

明月小樓、好風如水、一室琴聲、寂寞無人

幸好還有石清璇，這個找不到恰當詞語來形容的美麗女孩。彷彿是天地鍾秀的女孩，一直在想，她該是上天賜給子陵的吧？儘管這份擁有來的並不容易，可卻依舊有這樣的感覺，如果沒有清璇，徐子陵即使不命喪邪王之手，也在師妃暄的打擊下如同半個死人了。解家堡中的一首蕭曲，石壁幽舍中的一個擁抱，小溪流水旁的一句呆子，一捧春雨後的相隨一生。生死挈闊，與子相悅；執子之手，與子偕老。儒雅的憂鬱中終於有了不捨的眷戀，落寞的身影旁終於有了難耐的思念，還可以怪什麼呢？只能怪，這生命中，你，讓我等的太久了。

記憶中的點滴依舊在跳躍，依舊在不停的勾畫子陵的痕跡，忽而長衫衣襟，神情入定，宛如山澗隱者；忽而衣帶隨風，三縷微髯，恍惚諸葛再世；忽而千軍萬馬，血染徵袍，疑似封狼將軍；忽而對酒當歌，人生幾何，壯若憫天老者；忽而……我收住所有的思緒，只輕輕的留下這樣的情景

無爭的眼神中有一絲牽掛的寂寞；俊郎的神采中有一種無畏的固執；倜儻的舉止中有一抹浮雲的淡泊；儒雅的表情中有一許滄桑的成熟，忻長的身形旁依靠一個絕美的女子。

或許，這就是最美的畫景了吧。

閒話黃易之寧道奇

依稀記得這位老人出場的情景有三個，臨水羨魚釣寇仲，深巷笛音退魔門，飄雪禪院戰天刀。盤點了一下記憶中的痕跡，對這個中原第一人，能記得的場面似乎只有這三個，可卻是天馬行空一江春水雖是瞭然無痕卻光華而不遜色。

相對與畢玄和傅採林來講，寧道奇似乎少了一點的威風八面，畢玄可以名震草原而挾名以治平衡；傅採林可以獨尊高麗奕劍五霸刀，而寧道奇所能做的，卻只是隱於山林中笑戲滄浪水。如果說畢玄是沙漠中用沙礫磨出來的，傅採林是樓閣中用完美修飾出來的，那寧道奇就該是江南中用山水孕育出來的一個靈性的奇葩。而這個靈性的奇葩，卻以他獨有的方式來詮釋武道和天道和人道的結合。

寧道奇的思想根源該是道家，一直在感覺中把他想象成一個慈善的老人，鶴髮童顏慈眉善目，哪怕是灰色的長袍依然罩不住那無爭的眼神，而念念不忘的是天地不仁萬物有生，只不過天地不仁而造化弄人，哪怕是這樣一個無慾無求的老人，也不得不在蒼生的罹難中拋開錯還是對而選擇面對，第一次，他面對的是寇仲。

倘若還記得那個情節的人都應該知道，如果不是寧道奇的放手，寇仲無論如何的機智也逃不出這個道家第一人的手心，滄浪河水旁的老漁翁，懷抱的是一個字，就是“生”，生生才可不息，萬物是這樣，而人也是這樣。當寧道奇看出了寇仲的堅韌和不屈時，所能做的，除了滅就是放，他選擇了放手，在這裡，我們可以慶幸一下，慶幸這個老者的愛才和惜才，而換個角度去想，這一放，放出的不單單是寇仲，放出的，更是一個清淨的江山。

塞翁失馬，焉知非福呢？

下一次，他面對的是宋缺。

無論是宋缺還是寧道奇，如何怎樣也不願意在這個時候來面對。這個約定，我們寧原想成是為情而戰，是必然之果，是天意弄人，卻真的不願意想成是為天下而戰，加了天下這兩個字，就加了殘酷。而這個約定，更是殘酷。

其實寧道奇這個中原第一人的位置是有點尷尬的，無論是石之軒，還是宋缺，都似乎可與他匹敵，尤其是宋缺，沒有人可以藐視他背依南海冷眼中原的威勢，寧道奇也不可以，而兩個人的面對，無論是誰的敗北，都將給中原的武林帶來一個損失，無奈的是這個戰爭卻是無可逃避，因為逃避的理由太多，就沒有了真正的理由。

九刀之約與散手八撲，禪院內梵歌消沉雪落無聲，是武林的浩劫，還是眾生的苦難？這時的寧道奇居然有了一點可悲的感覺，他不是為自己而戰，而冠以天下的名頭又好大，是正道嗎？是慈航靜齋嗎？作為第一人，竟然無可選擇……

宋缺的第九刀終於還是沒有發出來，在迎完了寧道奇的八撲妙手以後，沒有人能知道如果揮出了第九刀會是怎樣的後果，寧道奇自己或許知道，所以他才不留餘力的誦出了那段話“人有畏影惡跡而去之走者，舉足愈數而跡愈多；走愈疾而影不離身。不知處陰以休影，處靜以息跡，愚亦甚矣”我們都已經知道了結果，我們都知道這裡面還漏掉了“自以為尚遲，疾走不休，絕力而死”這