第175部分

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竺僧

人，梁朝時自天竺東來與梁武帝講論佛法，話不投機，於是

駐錫少林，傳下禪宗心法與絕世武功，那也是天下皆知之事。

神山上人機變絕倫，一口咬定少林派的武功般若掌、摩訶指、

與大金剛拳系從天竺傳來，那麼波羅星會使這三種武功便毫

不希奇，決不能因此而證明他曾偷看過少林寺的武功秘錄。

玄慈緩緩說道：“本寺佛法與武功都是傳自達摩祖師，那

是一點不假。來於天竺，還於天竺，原也合情合理。波羅星

師兄只須明言相求，本寺原可將達摩祖師所遺下的武經恭錄

以贈。但這般若掌創於本寺第八代方丈元元大師，摩訶指系

一位在本寺掛單四十年的七指頭陀所創。那大金剛拳法，則

是本寺第十一代通字輩的六位高僧，窮三十六年之功，共同

鑽研而成。此三門全系中土武功，與天竺以意御勁、以勁發

力的功夫截然不同。眾位師兄都是武學高人，其中差別一見

而知，原不必老衲多所饒舌。”

觀心大師、融智大師均覺玄慈之言不錯，齊聲向神山上

人道：“師兄你意下如何？”

神山上人微微一笑，說道：“少林方丈所言，當然高明，

不過未免有一點故意分別中華與天竺的門戶之見。其實我佛

眼中，眾生無別，中華、天竺，皆是虛幻假名。日前哲羅星

師兄與小僧講論天竺中土武功異同之時，也曾提到般若掌、摩

訶指、和大金剛拳的招數。他說那一招‘天衣無縫’，梵文叫

做‘阿伐豈耶’，翻成華語，是‘莫可名狀’之意，這一招右

掌力微而實，左掌力沉而虛，虛實互動為用，敵人不察，極

易上當。方丈師兄，哲羅星師兄這句話，不知對也不對？”

玄慈臉上黃氣一閃而過，說道：“師兄眼光敏銳，佩服，

佩服。”

神山聰明穎悟，武學上識見又高，只見到波羅星和玄生

對了那一掌，便瞧出了“天衣無縫”這招的精義所在，假言

聞之於哲羅星，總之是要證明此乃天竺武學。他見波羅星與

玄生對拆的三招變化奇巧，對少林武功又增幾分嚮慕之情，心

下只想：“少林寺這些和尚都是飯桶，上輩傳下來這麼高明的

武學，只怕領悟到的還不到三成。只要能讓我好好的鑽研，再

加變化，數年之內，便可壓得少林派從此抬不起頭來。”

玄慈自然知道，神山這番話，是適才見了波羅星的招數

而發，什麼哲羅星早就跟他說過云云，全是欺人之談，但他

於一瞥之間便看破了這一招高深掌法中的秘奧，此人天份之

高，眼力之利，確也是世所罕見。他微一沉吟，便道：“玄生

師弟，煩你到藏經樓去，將記載這三門武功的經籍，取來讓

幾位師兄一觀。”

玄生道：“是！”轉身出殿，過不多時，便即取到，交給

玄慈。大雄寶殿和藏經樓相距幾達三里，玄生在片刻間便將

經書取到，身手實是敏捷之極。外人不知內情，也不以為異，

少林寺僧眾卻無不暗自讚歎。

那三部經書紙質黃中發黑，顯是年代久遠。玄慈將經書

放在方桌之上，說道：“眾位師兄請看，三部經書中各自敘明

創功的經歷。眾位師兄便不信老衲的話，難道少林寺上代方

丈大師這等高僧碩德，也會妄語欺人？又難道早料到有今日

之事，在數百年前便先行寫就了，以便此刻來強辭奪理？”

神山裝作沒聽出他言外之意，將《般若掌法》取了過來，

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一頁頁的翻閱下去。觀心大師便取閱《摩訶指秘要》，道清大

師取閱《大金剛拳神功》。觀心、道清二人只隨意看了看序文、

跋記，便交給覺賢、融智二位。這四位高僧均覺一來這是少

林派的武功秘本，自己是別派高手名宿，身份有關，不便窺

探人家的隱秘；二來玄慈大師是一代高僧，既然如此說，決

無虛假，若再詳加審閱，不免