第176部分

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星所盜

到的少林武功秘笈，不過寥寥數項，又如何能與鳩摩智所學

相比？世上既有鳩摩智其人，則自己一切圖謀，不論成敗，都

已殊不足道。

鳩摩智不動聲色，只合十說道：“善哉，善哉！方丈師兄

何必太謙？”

少林合寺僧眾卻個個垂頭喪氣，都明白方丈被逼到要說

這番話，乃是自認少林派武功技不如人。少林派數百年來享

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譽天下，執中原武學之牛耳。這麼一來，不但少林寺一敗塗

地，亦使中土武人在番人之前大大的丟了臉面。觀心、道清、

覺賢、融智、神音諸僧也均覺面目無光，事情竟演變到這步

田地，實非他們初上少林寺時所能逆料。

玄慈實已熟思再三。他想少林寺所以要扣留波羅星，全

是為了不令本寺武功絕技洩之於外，但眼見鳩摩智如此神功，

雖然未必當真能盡本寺七十二門絕技，總之為數不少，則再

扣留波羅星又有何益？波羅星所記憶的本寺絕技，不過三門，

比諸鳩摩智所知，實不可同日而語。這位大輪明王武功深不

可測，本寺諸僧無一能是他敵手，若說寺中諸高手一擁而上，

倚多為勝，那變成了下三濫的無賴匪類，豈是少林派所能為？

這波羅星今日下山，不出一月，江湖上少不免傳得沸沸揚揚，

天下皆知，少林寺再不能領袖武林，自己也無顏為少林寺的

方丈。這一切他全瞭然於胸，但形格勢禁，若非如斯，又焉

有第二條路好走？

殿上諸般事故，虛竹一一都瞧在眼裡，待聽方丈說了那

幾句話後，本寺前輩僧眾個個神色慘然。他斜眼望看師父慧

輪時，但見他淚水滾滾而下，實是傷心已極，更有幾位師叔

連連捶胸，痛哭失聲。他雖不明其中關節，但也知鳩摩智適

才顯露的武功，本寺無人能敵，方丈無可奈何，只有讓他將

波羅星帶走。

可是他心中卻有一事大惑不解。眼見鳩摩智使出大金剛

拳拳法、般若掌掌法、摩訶指指法，招數是對是錯，他沒有

學過這幾門功夫，自是無法知曉，但運用這拳法、掌法、指

法的內功，他卻瞧得清清楚楚，那顯然是“小無相功”。

這個無相功他得自無崖子，後來天山童姥在傳他天山折

梅手的歌訣之時，發覺他身有此功，曾大為惱怒傷心，因此

功她師父只傳李秋水一人，虛竹既從無崖子身上傳得，則無

崖子和李秋水之間的干係，自是不問可知了。天山童姥息怒

之後，曾對他說過“小無相功”的運用之法，但童姥所知也

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屬有限，直到後來他在靈鷲宮地下石室的壁上圓圈之中，才

體會到不少“小無相功”的秘奧。

“小無相功”是道家之學，講究清靜無為，神遊太虛，較

之佛家武功中的“無色無相”之學，名雖略同，實質大異。虛

竹一聽到鳩摩智在山門外以中氣傳送言語，心中便已一凜，知

他的“小無相功”修為甚深，此後見他使動拳法、掌法、指

法、袖法，招數雖變幻多端，卻全是以小無相功催動。玄生

師叔祖以及波羅星所使的“天衣無縫”等招，卻從內至外全

是佛門功夫，而且般若掌有般若掌的內功，摩訶指有摩訶指

的內功，大金剛拳有大金剛拳的內功，涇渭分明，截不相混。

他聽鳩摩智自稱精通本派七十二門絕技，然而施展之時，

明明不過是以一門小無相功，使動般若掌、摩訶指、大金剛

拳等招數，只因小無相功威力強勁，一使出便鎮懾當場，在

不會這門內功之人眼中，便以為他真的精通少林派各門絕技。

這雖非魚目混珠，小無相功的威力也決不在任何少林絕技之

下，但終究是指鹿為馬，混淆是非。虛竹覺得奇怪的是，此

事明顯已極，少林寺自方丈以下，千餘僧眾竟無一人直斥其

非。

他可不知這小無相功