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“天山折梅手”卻全然不知來歷,心中一凜,只覺左腕已如套
在一隻鐵箍之中,再也無法掙脫。總算虛竹驚惶中只求自解,
不暇反攻,因此牢牢抓住鳩摩智的手腕,志在不讓他再拗自
己手指,忘了抓他脈門。便這麼偏了三分,鳩摩智內力已生,
微微一收,隨即激迸而出,只盼震裂虛竹的虎口。
虛竹手上一麻,生怕對方脫手之後,又使厲害手法,忙
又運勁,體內北冥真氣如潮水般湧出。他和段譽所練的武功
出於同源,但沒如段譽那般練過吸人內力的法門,因此雖抓
住了鳩摩智手腕,卻沒能吸他內力。饒是如此,鳩摩智三次
運勁未能掙脫,不由得心下大駭,右手成掌,斜劈虛竹項頸。
他情急之下,沒想到再使少林派武功,這一劈已是他吐蕃的
本門武學。虛竹左手以一招天山六陽掌化解。鳩摩智次掌又
至,虛竹的六陽掌綿綿使出,將對方勢若狂飈的攻擊一一化
解。
其時兩人近身肉搏,呼吸可聞,出掌時都是曲臂回肘,每
發一掌都只七八寸距離,但相距雖近,掌力卻仍是強勁之極。
鳩摩智掌聲呼呼,群僧均覺這掌力刮面如刀,寒意侵體,便
似到了高山絕頂,狂風四面吹襲。少林寺輩份較低的僧侶漸
漸抵受不住,一個個縮身向後,貼牆而立。玄字輩高僧自不
怕掌力侵襲,但也各運內力抗拒。
虛竹為了要替三十六洞、七十二島的群豪解除生死符,在
這天山六陽掌上用功甚勤,種種精微變化全已瞭然於胸,而
靈鷲宮地底石壁上的圖譜,更令他大悟其中奧妙。不過他從
未用之與人過招對拆,少了練習,一上來便與一位當今數一
數二的高手生死相搏,掌法雖高,內力雖強,使得出來的卻
不過二三成而已。
鳩摩智掌力越來越凌厲,虛竹心無二用,但求自保,每
一招都是守勢。他決不是想拿住鳩摩智,只是眼見對方武功
勝己十倍,單掌攻擊已這般厲害,倘若任他雙掌齊施,自己
非命喪當場不可,因此死命拿住他左腕,要令他左掌無法出
招。虛竹這個念頭雖笨,竟也大有用處。鳩摩智左手被抓,雙
掌連環變化、互動為用的諸般妙著便使不出來。虛竹本來掌
法不甚純熟,使單掌較使雙掌為便。一個打了個對摺,十成
掌法只剩五成,一個卻將二三成的功夫提升到了四五成。一
炷香時刻過去,兩人已交拆數百招,仍是僵持之局。
玄慈、玄渡、神山、觀心、哲羅星等諸高僧都已看出,鳩
摩智左腕受制,掙扎不脫,但虛竹的左掌卻全然處於下風,只
有招架之功,無絲毫還手之力,兩人都是右優左劣。這般打
法,眾高僧雖見多識廣,卻是生平從所未見。其中少林眾僧
更多了一份驚異,一份憂心,虛竹自幼在本寺長大,下山半
年,卻不知從何處學了這一身驚人技藝回來,又見他抓住敵
人,並不能制敵,但鳩摩智每一掌中都含著摧筋斷骨、震破
內家真氣的大威力,只要給擊中了一下,非氣絕身亡不可。
此刻少林眾僧中,不論哪一個出手相助,只須輕輕一指,
都能取了鳩摩智的性命,但這番相鬥,並非志在殺了對方,而
是為了維護少林一派的聲譽,若有人上前殺了鳩摩智,只有
大損少林派令譽。群僧個個提心吊膽,手心中捏一把汗,瞧
著二人激鬥。
又拆百餘招,虛竹驚恐之心漸去,於天山六陽掌的精妙
處領悟越來越多,十招中於九招守禦之餘,已能還擊一招。他
既還擊一招,鳩摩智便須出招抵禦,攻勢不免略有頓挫。其
間相差雖然甚微,消長之勢,卻是漸漸對虛竹有利。又過了
一頓飯時分,虛竹已能在十招中反攻兩三招。少林群僧見他
漸脫困境,無不暗暗歡喜。
神山上人自從鳩摩智一現身,心情便甚矛盾,既盼鳩摩
智殺滅少林派的威風,又不願異邦僧人到中土來橫行
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