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臨洱水,極佔形勝。寺有三塔,建於唐初,大者高二百餘尺,

十六級,塔頂有鐵鑄記雲:“大唐貞觀尉遲敬德造。”相傳天

龍寺有五寶,三塔為五寶之首。

段氏歷代祖先做皇帝的,往往避位為僧,都是在這天龍

寺中出家,因此天龍寺便是大理皇室的家廟,於全國諸寺之

中最是尊榮。每位皇帝出家後,子孫逢他生日,必到寺中朝

拜,每朝拜一次,必有奉獻裝修。寺有三閣、七樓、九殿、百

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廈,規模宏大,構築精麗,即是中原如五臺、普陀、九華、峨

嵋諸處佛門勝地的名山大寺,亦少有其比,只是僻處南疆,其

名不顯而已。

段譽一路在馬背之上,遵從伯父指點,鎮制體內衝突不

休的內息,煩惡稍減,這時隨著伯父來到寺前。這天龍寺乃

保定帝常到之地,當下便去謁見方丈本因大師。

本因大師若以俗家輩份排列,是保定帝的叔父,出家人

既不拘君臣之禮,也不敘家人輩行,兩人以平等禮法相見。保

定帝將段譽如何為延慶太子所擒、如何中了邪毒、如何身染

邪功化人內力,一一說了。

本因方丈沉吟片刻,道:“請隨我去牟尼堂,見見三位師

兄弟。”保定帝道:“打擾眾位大和尚清修,罪過不小。”本因

方丈道:“鎮南世子將來是我國嗣君,一身系全國百姓的禍福。

你的見識內力只有在我之上,既來問我,自是大大的疑難。我

一人難決,當與三位師兄弟共商。”

兩名小沙彌在前引路,其後是本因方丈,更後是保定帝

叔侄,由左首瑞鶴門而入,經晃天門、清都瑤臺、旡旡境、鬥

母宮、三元宮、兜率大士院、雨花院、般若臺,來到一條長

廊之側。兩名小沙彌躬身分站兩旁,停步不行。三人沿長廊

更向西行,來到幾間屋前。段譽曾來天龍寺多次,此處卻從

所未到,只見那幾間屋全以松木搭成,板門木柱,木料均不

去皮,天然質樸,和一路行來金碧輝煌的殿堂完全不同。

本因方丈雙手合十,說道:“阿彌陀佛,本因有一事疑難

不決,打擾三位師兄弟的功課。”屋內一人說道:“方丈請進!”

本因伸手緩緩推門。板面支支格格的作響,顯示平時極少有

人啟閉。段譽隨著方丈和伯父跨進門去,他聽方丈說的是

“三位師兄弟”,室中卻有四個和尚分坐四個蒲團。三僧朝外,

其中二僧容色枯槁,另一個壯大魁梧。東首的一個和尚臉朝

裡壁,一動不動。

保定帝認得兩個枯黃精瘦的僧人法名本觀、本相,都是

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本因方丈的師兄,那魁梧的僧人法名本參,是本因的師弟。他

只知天龍寺牟尼堂共有“觀、相、參”三位高僧,卻不知另

有一位僧人,當下躬身為禮。本觀等三人微笑還禮。那面壁

僧人不知是在入定,還是功課正到緊要關頭,不能分心,始

終沒加理會。保定帝知道“牟尼”兩字乃是寂靜、沉默之意,

此處既是牟尼堂,須當說話越少越好,於是要言不煩,將段

譽身中邪毒之事說了,最後道:“祈懇四位大德指點明路。”

本觀沉吟半晌,又向段譽打量良久,說道:“兩位師弟意

下如何?”本參道:“便是稍損內力,也未必練不成六脈神劍。”

保定帝聽到“六脈神劍”四字,心中不由得一震,尋思:“幼

時曾聽爹爹說起,我段氏祖上有一門‘六脈神劍’的武功,威

力無窮。但爹爹言道,那也只是傳聞而已,沒聽說曾有哪一

位祖先會此功夫,而這功夫到底如何神奇,也是誰都不知。本

參大師這麼說,原來確有這麼一門奇功。”轉念又想:“本參

大師這話之意,是要以內力為譽兒解毒,這樣一來,勢必累

到他們修練‘六劍神脈’的進境受阻。但譽兒所中的邪毒、邪

功,古怪之極,若不是咱們此間五人併力,如何能

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