第10部分

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告老還鄉。

李善長是儒表法裡，《明史·李善長傳》說他，“善長外寬和，內多忮刻（嫉妒刻薄）。參議李飲冰、楊希聖，稍侵善長權，即按其罪奏黜之。與中丞劉基爭法而■（侮辱之意）。基不自安，請告歸”。而劉基比李善長氣度恢宏得多，太祖因事責備丞相李善長，劉基說：“善長勳舊，能調和諸將。”連朱元璋對劉基這番話都感到驚訝，說李善長几次要害你，你怎麼還給他說話？朱元璋準備讓劉基代替李善長為相，劉基力辭。

劉基此舉固然是他知進退，善保身的表現，也是由於他對帝王清醒的認識。天威難測，對帝王來說，賞罰恩怨只是一種帝王術，帝王沒有真正的恩與恨，一切都為了統治的需要。賞一個人未必是好事，罰自己的政敵，對自己並不意味著是一種勝利。劉基能參透這些，而李善長不能，最後自取其禍，以七十七歲高齡被滅族，“遂並其妻女弟侄家口七十餘人誅之”。——只有他那個駙馬兒子和公主生的兩個孫兒，身上有朱元璋自己的DNA，得以赦免。

李善長參與胡惟庸謀反顯然是欲加之罪。李善長的侄子李存義是胡惟庸的女婿，善長曾經請求免除自己的親戚丁斌的罪過，而丁斌曾經在胡惟庸家供職過。大案總是從大官身邊的人開啟缺口，朱元璋親自審理丁斌，丁斌招供李存義和老丈人胡惟庸一起謀反。大明辦案有種著名的“瓜蔓抄”，皇帝醉翁之意不在小小的丁斌和死老虎李存義，而在大臣李善長，最後如願以償地把第一從龍文臣李善長牽連進去了。

善長被滅族當然是一大冤案，是朱元璋為了剪滅勳臣有計劃的行動。善長死後的第二年，一個小小的五品郎中王國用上書，說了公道話。王國用說，李善長和陛下“出萬死以取天下，勳臣第一”。生是國公，死後會封王，兒子娶了公主，親戚做大官，是人臣中的頂峰，而要圖謀不軌造反，成敗尚未可知。有人說他想輔佐胡惟庸造反，大謬不然，一個人愛自己的兒子肯定甚於愛自己的侄子，善長與胡惟庸，是侄兒結親，與陛下則是親子親女結親。他即使輔佐胡惟庸造反成功，無非封太師國公王而已，男的娶公主女的嫁給王子而已，難道能比今天的富貴更加進一步？而且善長難道不知道天下不能僥倖奪取的嗎？

太祖看完這封上書，竟然沒有怪罪這個大膽的郎中，大概說得他啞口無言。李善長被滅族，固然是朱元璋刻薄寡恩所致，但和李善長參不透帝王心有關，“出萬死以取天下，勳臣第一”正是他的死因，不知道他被殺時，和李斯與兒子一起被綁縛至刑場的心態是否一樣？

千古文人策士夢（3）

和管理百僚的李善長，參與軍機的劉基相比，宋廉作為一代文宗，只是替朱元璋起草文書，教育太子，對江山的威脅應當不如兩人，但朱元璋仍然不放心，害怕他洩漏宮中的秘密。好在宋濂守口如瓶，有一次他與客人飲酒，朱元璋派人秘密偵查，第二天，皇帝問宋濂昨日是否飲酒，客人是誰，用什麼樣的下酒菜。宋濂具實回答，朱元璋笑言真是這麼回事，宋濂沒有說謊。——　一個大臣連私生活都這樣受到皇帝的關注，這樣的策士富貴以後又何如？宋濂下場也不好，他的長孫被勾連入胡惟庸案，朱元璋準備殺他，馬皇后對朱元璋說，老百姓為子弟請老師，尚且以禮儀對待始終，何況天子。況且宋濂住在家裡，未必知道此事。如此，皇后救了他一命，但宋濂仍然是被髮配到茂州，最後死在四川夔州。

楊度這位曠代逸才，之所以那樣積極地籌安，把袁世凱推上帝位，就是因為他有一個策士夢，想做最先從龍的文臣，最後身敗名裂。我們設想一下，即使袁世凱復闢帝制成功了，楊度這位有功策士，就能順順當當拜相，或得享天年？朱元璋剛當皇帝時，論功行賞，封國公者六人，其中“善長位第一，制詞比之蕭何，褒稱甚至”。這夠皇恩浩蕩的吧。在策士生長的土壤依然豐饒時，自古都沒有幾個策士有好下場，何況時勢異也，帝制已成了國人共同拋棄的罪惡之淵藪，楊度這類策士還做著殘夢，豈非刻舟求劍？

文人，固然做不了英雄，可做策士，風險也是很大的。

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兩位袁大人的難題（1）

明洪武十五年（1382年），大明朝發生一件很有戲劇性的小事，一位機靈的官員從嗜血好殺的朱元璋刀下苟全了一條性命。

《明通鑑》是這樣記載的：“丙申，錄囚。上命御史袁凱送皇太子復訊，多有矜減。凱還報，上問：‘朕與太子孰是？’凱頓首曰：‘陛下法之正，東宮心之慈。’上以凱老滑持兩端，惡之。凱懼，佯狂