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的小說視角像一把刀，幫我們剖開社會種種。有一個發現讓我們很溫暖：不管是早期還是現在做科技和實業的都是理想主義者。他們都是做“琉璃”的。他們的汗水和熱血總是推動著秩序、良知和慈善。更難想象，這部小說是個女孩子寫的。如果本書在二十年前發表，作者極有可能被選為上海作家協會的主席。十九年前出版的王安憶《長恨歌》，有評論說是深刻生動地反映了上海的舊日繁華和風情，為此作品還獲得了茅盾文學獎。《長恨歌》讓我第一次領略了漢語女性作家的完美與精緻。但透過弄堂裡的一個哀怨女人的視角來看上海，總覺著作品沒有進入上海那顆在不同時代和不同階層跳動的心臟。完美和精緻，成了一件中年婦女自戀和懷舊的披風。十九年後，《琉璃時代》也寫到了女人的完美與精緻，杏禮、鳳儀、美蓮、康凱蒂，她們分別代表著上海幾個階層的精緻的女人。但她們的精緻有根有據，其細節的精準和格調的點睛，都有了觸手可摸的靈魂。民國史專家周利成說：“《琉璃時代》對民國的還原，達到了很高的程度。無論是服裝、飲食還是風俗，都有據可依，有史可證。”當然，完美和精緻不是藝術的全部，甚至不是敘事藝術的重要部分。重要的是你的故事、你的人物、你的寫作對世界的態度：小說總要給讀者留下一點東西。否則，不構成審美關係。《琉璃時代》的女人們不僅有精緻的外在，其內在的精神追求也裹挾�
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