第四百六十三章 這樣的世界最難搞

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他開啟了這個世界的黑暗之門，他得到了幽泉水和九幽之花，但也引來了無數邪魔，如同井噴的洪水一樣從那深淵中傾瀉而出。

這些邪魔一進入凡人世界卻並不與修煉者或者神明戰鬥，而是融入到凡人中，蠱惑他們，誘惑他們，讓他們一點點脫離對神的信仰——信仰這些泥塑玩意兒幹什麼，他們除了享受你們供奉為你們做了什麼？索性推翻算了。

要說這些神明沒有為這個世界的凡人做什麼，那真是冤枉他們了。

在當初那天才打通結界時，他們便奮不顧身想封印結界，與衝進來的邪魔展開大戰。

只是那些都發生在杳無人煙之處，凡人看不見。而就算真的有凡人在的話，戰鬥時的強烈能量衝擊也能把他們震碎。

但那些過久了平淡安逸日子的凡人看不到這些也聽不到，在被邪魔一鼓動，於是紛紛掀翻了神位，轉而供奉上能為他們帶來最直接利益好處那些所謂的“神”。

神明的神位被摧毀，在這個世界上就像無根浮萍，還要遭受邪魔擊殺。

就像枔靖當年進入槐樹村的土地神神位中一樣，如果那個時候真的被村裡的那個痞子毀掉神位，她就是那裡的孤魂野鬼一個，分分鐘被那些虎視眈眈的惡鬼妖物撕碎。

所以神之所以叫做神，是因為凡人的信仰賦予的“神性”。沒有這個神性，那就本來是什麼樣就什麼樣。

大勢已去，就算還有少部分人堅持信仰神明，但架不住那些狂熱追求邪魔變化的“神”給他們洗腦，而摧毀神位。

最後結果就是……大批神明不得不撤離，而這個世界陷入短暫的“大自由”時代，在那場狂歡後，便是得逞的邪魔的真正的狂歡……

當然，直到現在，仍舊有人是怨恨神明拋棄他們——用他們的話來說，不管怎樣，當年邪魔入侵，值守的神明都有不可推卸的責任：

比如，既然明知道那個深淵是與魔族之間的結界，那為什麼不嚴加守衛？或者乾脆不讓人去？

再說，邪魔滲透進凡人世界，難道不能單獨教化那些凡人，讓他們不要怎樣怎樣的嗎？

還有，邪魔剛剛入侵就能獲得人心，而神明在那裡存在數千年也沒有完全得民心，看來神明也應該反思一下是不是自己本身就有問題……

——厲川覺得，提出這些論調恐怕也都是被邪魔調教出來的走狗吧。

據師父說，當年他的師祖便經歷過那個時代，與其說是群魔亂舞還不如說是人心。

那個開啟這個黑暗時代的“天才”據說大有來頭，又豈是凡人界一個普通小神能阻止得了的？或者說他們敢去阻止嗎？

“大有來頭”這一點後來也被證實了，這個世界陷入混亂中，群魔亂舞，而“天才”卻是功德圓滿飛昇天庭。

不知道是“飛昇”天庭還是“迴歸”天庭呢，師父說，裡面區別可大了呢。